이 주제는 다양한 분야에서 매우 인기가 있는 토론거리이며, 의견도 무수히 많습니다. 많은 사람들이 멸종 위기에 처한 자기 나라를 걱정하며 그들만의 계획을 제안하고 싶어 합니다. 먼저 마르크스주의자들의 견해를 보겠습니다.
출산율 저하에 대한 마르크스주의자들의 견해
전통적인 이른바 좌파들은 이러한 모든 토론에 참여하지 않았습니다. 이유가 있습니다. 그들의 관점에서 볼 때, 그런 토론은 무의미하기 때문입니다. 마르크스주의자들은 토론자들이 주로 죽어가는 가족의 형태를 구하고 싶어 하는 실수를 범한다고 지적합니다. 인구 통계학적 측면에서 그들은 선진 자본주의 국가의 모든 문제가 새로운 형태의 가족 형성과 낡은 형태인 일부일처제의 대체에 기반하고 있다고 믿습니다. 물론 그 과정을 늦출 수는 있지만 되돌릴 수 없다고 단정합니다. 그들은 주로 현대 발전된 부르주아 사회에서 여성의 새로운 역할에 기반을 둡니다.
인류 사회의 역사를 통해 가정, 더 넓은 의미의 남녀 관계는 끊임없이 진화하고 변화해 왔습니다. 그리고 이러한 변화는 매우 급진적이었습니다. 마르크스주의자들의 관점에서 우리 눈앞에는 남녀 사이의 이성 관계와 대인 관계의 또 다른 변화가 있고 그에 따라 가족 관계가 변화하고 있다고 여깁니다. 이러한 모든 변화는 필연적으로 인구 통계학적 상황에 영향을 미치고, 우리 시대의 비극은 이전의 남녀 관계 및 가족 관계의 변화가 너무 느리게 발생하여 한 세대 동안 거의 기록되지 않았는데, 이제 변화가 훨씬 빠르게 일어나고 이미 기정 사실화 되었다고 말합니다. 당연히 이런 상황은 개인과 사회 전체에게 마음에 갈등을 일으킬 것입니다.
그들은 이제 발전된 부르주아 사회에서 새로운 가족 형태가 어떻게 될지 아무도 모르기 때문에, 아무도 이 새로운 가족 형태가 만들어내는 인구학적 상황을 계산할 수 없다고 주장합니다. 출생률을 높이기 위해 사회에서 수행하는 모든 조치와 인센티브는 일부일처제를 기반으로 하는 고전적인 형태의 과학을 기반으로 하지만, 오래된 가족 형태가 사라지고 새로운 가족이 탄생하기 때문에 출산을 촉진하기 위해 취한 모든 조치가 의미 있는 결과를 낳지 못한다고 마르크스주의자들은 말합니다. 지난 세기 후반 사회가 오늘날의 출산 촉진 방법을 적용했다면, 인구통계학적 상황이 급격히 개선되었을 것이지만 현대 선진 부르주아 사회에서는 더 이상 작동하지 않습니다.
마르크스주의자들 관점에서 볼 때 오늘날 사회가 출산을 촉진하기 위해 탁아소, 유치원, 출산 휴가, 어린이 건강복지, 유제품 배급 등 사회주의적 방법을 적용하더라도 여기에 더 확장된 방법을 추가합니다. 그들은 삶의 영역, 즉 대부분의 가사로부터 여성을 보호하기 위한 그러한 조치조차 여건이 다소 나아지는 수준일 뿐, 인구통계학적 상황의 급격한 개선으로 이어지지 않을 것이라고 믿습니다. 그 이유는 현대 부르주아 사회에서 여성의 역할이 변화하고 있기 때문입니다. 여성의 새로운 역할은 대인관계와 젠더 간 관계를 변화시키며, 이는 필연적으로 가족의 형태를 변화시킵니다. 그리고 새로운 형태의 가족은 출산을 자극하기 위해 다른 접근 방식이 필요할 것입니다.
그래서 마르크스주의자들이 제시하는 간단한 설명이 나옵니다. 출산율을 개선하려는 사회의 모든 노력은 결국 여성을 사회적 생산에서 끌어내어 가정의 노예로 만들고 부엌과 보육원으로 되돌려 보내어 낡은 사회관계를 되살리려는 생각이라고 마르크스주의자들은 의심합니다. 그들은 현대 발전된 부르주아 사회가 여성의 노동 없이는 존재할 수 없다고 다시 한번 강조합니다. 그러한 사회에서 서비스 부문의 비중은 매우 크며 현대 사회에서 가장 중요한 세 가지 영역인 교육, 의학 및 무역은 여성 노동 없이는 할 수 없다는 것입니다. 그 뿐만이 아닐 것입니다. 여성 노동력을 선호하는 산업도 있습니다. 그런 상황에서 여성을 사회적 생산과정에서 끌어내는 것은 사회를 파괴하는 것이고, 사회를 몇 세기 뒤로 보내는 것으로 여길 것입니다. 이것이 물론 불가능합니다. 따라서 마르크스주의자들은 그러한 아이디어를 미친 것일 뿐만 아니라 실현 가능하지도 않다고 믿는 것이고, 그러한 토론에도 참여하지 않는 것입니다.
그들은 현대 사회에 두 가지 경향을 지적합니다. 하나는 발전된 부르주아 사회는 더 이상 여성을 사회 활동, 사회적 생산에서 배제하고 많은 권리를 박탈하고 그녀를 가정의 노예로 보내려는 경향으로, 여성의 이러한 위치는 일반적으로 받아들여지는 가족 기반과 전통의 진화로 이어지며, 이는 필연적으로 인구통계학적 상황에 영향을 미칩니다. 다른 하나는 부르주아 사회가 발전할수록 낡은 가족 형태가 해체되고 새로운 가족 형태가 탄생하는 과정이 진행됩니다. 이 과정을 중단하고 되돌리는 것은 사회의 퇴보와 경제적 잔재를 의미합니다. 그렇기 때문에 이 과정은 되돌릴 수 없다고 보는 것입니다.
그들은 여성이 가장 억압받는 나라를 보라고 충고합니다. 그러면서 일반적으로 공적 생활과 생산에서 여성의 역할이 미미한 경제적으로 후진국의 사례를 제시합니다. 대표적인 사례로 아프가니스탄과 이란을 비교하는 것인데, 최근 새롭게 들어선 탈레반 정부가 여성의 권리가 심각하게 제한하고 그러한 조치에 반발한 시위는 당국에게 잔인하게 진압되었다면서. 이러한 상황은 1980년대 아프가니스탄 상황과 현저하게 대조되겠습니다. 이란의 경우, 아프가니스탄보다 훨씬 경제적으로 발전했고 사회에서 여성의 역할이 더 중요하며 여성의 권리를 제한하려는 당국과 종교적 "모호주의자"들의 시도에 대한 사회의 저항이 매우 큽니다. 상당수의 남성 인구도 여성의 권리를 옹호하는 시위에 참여합니다.
마르크스주의자들의 일반적인 이런 논리 전개를 모호주의자인 여러분은 어떻게 보실까요? 어떤 문제점들이 보이시나요?
출산율 저하의 가장 큰 원인
1. 자본주의적 생산방식(사유재산 + 고용노동 + 이윤극대화 욕구)은 합계출산율(이하 TFR) 감소의 중요한 원인이 아니라고 생각합니다.
자본주의는 200년 이상 되었지만 출생률은 비교적 최근에 떨어지기 시작했습니다. 1950년에 미국의 TFR은 약 3, 프랑스도 약 3, 캐나다는 약 3.4였습니다. 현재의 자본주의 이스라엘도 3입니다.
지금 우리가 묶여 있는 자본가의 고용조건은 100~150년 전 조건에 비하면 눈물이 날 정도로 개선되었습니다. 그러나 당시의 TFR은 지금보다 높았습니다.
현격하게 좋아진 자본주의(또는 자본주의가 지배적인) 국가의 노동 조건인데도, 전 세계적인 TFR의 저하를 무엇으로 설명할 수 있을까요? 자본주의적 생산방식이 훨씬 개선되었는데도 자본주의 터키의 TFR은 1.9인 반면, 자본주의 대한미국의 TFR은 약 0.9입니다.
그럼, 사회주의 생산 방식을 가지고 있었던 소련은 어떻습니까? 소련의 TFR은 자본주의 국가와 비교해 더 떨어졌습니다 (주요 경쟁자인 "자본주의 거점"보다 훨씬 빨랐음). 1950년 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 TFR은 2.95, 1991년에는 1.74였습니다.
따라서 출산율 저하는 자본주의에 관한 것이 아닙니다.
2. 여성의 사회 참여도 출산율 감소의 원인이 아닙니다.
사실, 여성들은 아주 오래전부터 사회에 참여해 왔다는 것입니다. 원시시대 채집과 사냥에서부터 시작되었습니다.(여기, 여기) 여성들이 태곳적부터 어떻게 남성들과 함께 사냥을 했고, 심지어 무력 분쟁에 얼마나 참여했는지(각 사회에서 여전히 활발하게 참여하고 있음) 새로운 연구가 계속 나옵니다.
그러한 가혹한 환경에서는 모든 사람이 중요하고, 최대한 사용됩니다. 집에서 가사에만 매달리는 집순이도 없었습니다.
최근까지 여성의 사회생활 참여는 인건비와 노동조건으로 따지면 기록을 경신합니다.
또한 여성들은 탄광, 산업 생산, 벌목, 토목 공사 등과 같은 고된 일에도 사용되었습니다. 80~150년 전쯤, 특히 2차 대전 중에 정확히 누가 "석탄을 캤는지" 논문을 써보셔도 좋을 것입니다.
농업과 여성 농민에도 적용됩니다. 현대의 평범한 여성들처럼 "여자인 내가 어떻게 이런 일을"이라고 주저하지 않고 당시 여성들은 팔을 걷어붙였습니다. "저는 아이를 낳을 사람이라요.."라는 변명은 그런 상황에서 통하지 않습니다.
진지한 연구 논문을 내놓고 토론하는 것조차 어색해질 정도로 현재 여성의 노동참여는 옛날에 비해 너무 가벼운 건 사실입니다. 그리고 사회에서 여성의 위치는 지금보다 더 좋은 적이 없습니다.
마르크스주의자들은 또한 현대 실업 여성(원칙적으로 주부, 부유한 남성의 아내, 다양한 블로거, 인스타 플레이어 및 기타 비 노동 요소)도 일에 부담을 갖지는 않지만 열심히 출산하지 않는다는 사실로 반박당합니다. 많은 자유 시간, 배고픔, 추위, 질병, 생활 문제 및 기타 문제로 여성들은 고통받지 말아야 합니다.길이 보일 것입니다. 네, 출산입니다.
따라서 출산율 저하는 여성 노동(사회참여) 문제가 아닙니다. 논리적으로, 예전보다 훨씬 더 나아졌다면, 여성은 이제 이전보다 더 많이 출산해야 할 것입니다. 이전보다 더 많은 시간을 가지고 있고, 일이 그렇게 가혹하지 않고, 출산과 양육을 위한 더 많은 힘과 기회, 더 발전된 의학 등이 있습니다. 그러나 이런 것들은 간과됩니다.
3. 가장 많이 언급되는 또 다른 요소는 도시화입니다. 단순화하면, 사람들이 도시로 이주했고, 이로 인해 번식이 줄었다는.
도시화는 확실히 TFR 지표에 영향을 미칩니다. 그러나 결정적으로 중요하지 않은 것 같습니다. 더 도시화된 국가가 덜 도시화된 국가보다 TFR이 더 높은 예가 있기 때문입니다.
이스라엘: 도시화 92%, TFR 3
태국: 도시화 51%, TFR 1.1-1.2.
사우디아라비아: 도시화 84.3%, TFR 2.43.
중국: 도시화 61.4%, TFR 1.16.
그러나 일반적으로 대부분의 국가에서 시골의 TFR은 여전히 도시보다 높습니다. 즉, 일반적으로 동등하다고 가정할 때 도시화는 합계출산율 감소의 추가적인 요인일 뿐입니다.
대중 의식의 변화, 이기주의의 성장, 삶에 대한 소비주의적 태도, 자신을 위해 살고자 하는 욕구, 도전의 부재, 여유로움, 어려움에 대한 거부 등... 이러한 모든 이유도 부차적입니다. TFR은 위 모든 사항이 준수되지 않는 전통 및 종교 사회, 등 모든 곳에서 감소하고 있습니다.
4. 그렇다면 TFR 감소의 핵심 원인은 무엇입니까?
출산율 감소의 핵심 요인은 자본주의나 도시화, 여성의 문제가 아니라 과학기술의 진보 때문입니다.
출산율 저하의 다른 모든 덜 중요한 요인은 과학기술의 진보가 야기합니다.
어떤 과정이 있었는지 설명하겠습니다.
5. 노동 생산성의 증가: 과학기술 진보의 첫 번째 주요 결과.
동일한, 더 많은 혜택을 얻기 위해 점점 더 적은 노동/노동 시간이 필요하게 되었습니다.
기술과 노동 생산성의 발달로 인류는 점차적으로 노동력에서 아이들을 빼낼 수 있게 되었습니다. 아이들의 경제적 의미를 점점 더 박탈합니다. 지난 수십 년 동안 과학기술 진보는 아이들의 노동력을 정복했습니다. 이전 인류 역사를 통틀어 아이들은 경제적으로 가장 중요했으며, 도시를 고려하든 시골을 고려하든 노동자의 상당 부분이 어린이들이었습니다. 아이들은 가족의 연속일 뿐 아니라 노동력이었습니다.
아동 노동은 인류 역사 전반에 걸쳐 존재했고 필요했습니다.
동서고금을 막론하고, 아이들은 어른들과 함께 가장 힘든 일에 참여했지만 그들의 일은 어른들의 일보다 적은 급여를 받거나 완전히 무료였습니다(적어도 부모에게는). 즉, 아동을 노동자로 착취한 것이 최대 소득을 가져왔습니다.
아동 노동을 금지하는 광범위한 절차는 1920년대에야 시작되었습니다. 네, 20 세기입니다. 1924년에 모든 형태의 착취로부터 아동 보호를 촉구하는 제네바 아동 권리 선언이 채택되었습니다. "선진" 미국에서는 아동 노동이 1938년에야 금지되었습니다. 그리고 소련에서는 1956년에 볼셰비키가 집권한 직후 선언적 형태로 금지되었는데, 불행히도 소련은 특히 제2 차 세계 대전 중에 아동 노동 없이는 견딜 수 없었습니다. 1959년에 이미 UN의 후원 하에 위의 아동 권리 선언이 보다 확장된 형태가 채택되었으며, 명확한 원칙도 세워졌습니다. 어떤 경우에도 아동의 건강이나 교육에 해가 되거나, 정신적 또는 도덕적 발달이나 신체 활동에 지장을 줄 수 있는 작업이나 직업에 배정되거나 허용되지 않습니다. 그럼에도 이 원칙은 여전히 권고 성격의 선언일뿐입니다.
명시적으로 아동 노동을 금지하는 협약은 1989년에야 채택되었습니다. 당사국은 아동이 경제적 착취와 건강을 위태롭게 하거나 교육을 방해하거나 건강 및 신체적, 정신적, 영적, 도덕적 및 사회적 발달에 해를 끼칠 수 있는 작업을 수행하지 못하도록 보호받을 권리를 인정합니다. 이 협약에 지구상 거의 모든 국가가 서명했습니다. 흥미롭게도 미국은 이 협약에 서명하고 비준하지 않은 유일한 국가입니다. 법적으로 미국을 구속하지 않습니다. 그러나 다른 모든 사람들은 아동 노동 금지를 약속했습니다.
모든 관습과 의무에도 불구하고 현재 아동 노동은 이른바 제3세계(경제적 후진국)에서 당연한 일입니다. 그리고 일반적으로 TFR이 높습니다. 아이를 낳는 것이 유익하기 때문입니다. 6~8 세부터 아동은 이미 자급자족 및 이익을 내는 직원(이전 인류의 역사와 같음)입니다.
소위 선진 자본주의 국가에서는 아동 노동이 금지되어 있고, 아동은 경제적 의미가 없으며, 부모에게 노동자로 간주되지 않습니다.
그러나 소련의 시골에서는 주요 경제 단위가 농민 공동체였으며 토지는 노동자 수에 따라 공동체가 특정 가족에게 분배했습니다. 그 당시 더 많은 땅을 갖는다는 것은 곧 생존을 의미했고 모든 생명의 가장 중요한 문제인 기아 해결책을 의미했습니다. 따라서 자녀를 갖는 것은 즉각적인 경제적 의미가 있습니다. 더 많이 낳으면 더 오래 살 가능성이 있습니다.
노동 생산성의 증가는 배고픔, 추위, 기본적인 불안감 등의 문제를 해결했습니다. 이제 가능한 한 빨리 일에 참여시키기 위해 더 이상 자녀를 낳을 필요가 없습니다. 생존 문제가 해결되었기 때문입니다.
동시에 노동 생산성의 증가는 노동의 복잡성으로 이어졌습니다. 노동에는 작지만 사람의 단순한 체력이 아닌 지식, 기술, 자격이 필요하기 시작했습니다. 일을 시작하기 전에 학습이 필요해졌습니다. 이 모든 것은 현재 어느 정도 정상적인 노동 생산성을 가진 선진국의 아동 노동이 가치가 없으며 필요하지 않다는 사실로 이어졌습니다. 자녀 교육에 사회적 생산물과 시간을 소비하고 나서 노동 활동에 참여시키는 것이 훨씬 더 유익합니다.
그러한 국가에서 현재 자녀는 부모 가계의 연속일 뿐이며 경제적 중요성을 잃어버렸고, 아이들의 존재가 경제적 이점을 가져오지 않습니다. 모태 자본과 다른 형태의 원조는 현대 아이를 양육하는 데 필요한 비용을 감안할 때 가족의 복지에 중요한 의미를 지니지 않으며, 반대로 추가적인 비용을 수반합니다. 경제학의 언어로 아이들은 "손해 보는 장사"가 되었습니다. 결국 아이가 태어나서 경제활동에 참여하기까지의 시간(및 간접비)이 2~4배 늘어났습니다.
가족을 유지하려면 자녀 한 명이면 충분합니다. 그리고 누군가는 가족의 지속에 관심이 없습니다.
노동 생산성의 성장은 현세대의 실존적 문제를 해결했으며, 더 이상 문제를 해결하기 위해 번식할 필요가 없으며, 심각한 문제가 없으면 출산 본능(자기 보존 본능의 연속)이 잠들어 있습니다. 건전하게, "나는 나 자신을 위해 살 것이다", "아이들은 어렵다", "당신은 지금을 살아야 합니다. 아이가 필요 없을 것입니다", "나는 여자/남자가 아닙니다. 나는 사람입니다". 인격이 불멸하지 않고 동물적인 번식 과정에서만 새로운 인격이 나타날 수 있다는 사실이 문 밖에서 떨고 있습니다.
보시다시피 누군가가 스스로를 단절시키며 죽어가는 것에 전혀 신경 쓰지 않는 사회입니다. 이것은 이성적인 삶의 소유자에게는 말도 안 되는 일입니다.
그래서 결국에는, 설정된 경제목표 시스템(수백만 명 정도의)의 틀 안에서 노동 생산성의 증가는 이전에 필요했던 (모든 연령의) 노동자 수를 불필요하게 만듭니다. 미래뿐만 아니라 현재의 사람들을 어떻게 점유하느냐가 문제입니다. 생산은 이전과 같이 광범위한 원칙에 따라 발전하는 것이 아니라 자동화, 로봇화, 노동조직 개선, 신기술 도입 등에 집중하여 발전하고 있습니다. 생산 부문의 고용이 이렇게 감소하는 것입니다.
따라서 대중은 무언가로 점유시키기 위한 무의미한 노동이 증가합니다. 서비스, 금융, 엔터테인먼트 및 인간의 힘을 우스꽝스럽게 적용하는 영역이 비약적으로 성장하고 있습니다. 따라서 무조건적인 기본소득이 논의되는 것입니다. 미래의 무한한 수의 새로운 사람들을 축적할 수 있는 장기적인 수익을 가진 분야(우주 탐사, 과학/공학, 해양 탐사 등)는 현재의 기획자에게 어떤 영감을 주지 않습니다. 그들의 계획은 짧고, 목표는 즉각적인 수익을 얻는 것입니다.
후반기 소련도 경제적 목표 설정에 어려움을 겪었고 불행히도 무의미한 작업에도 참여했습니다.
노동자 수를 최적화하고, 기계 도입을 통해 노동 생산성을 높이고, 잉여 노동자와 저생산적인 사람들을 줄이고 재교육해야 할 필요성은 "프롤레타리아 산업"에서의 보편적 고용, 노동자 평등, 광범위한 개발 지표를 사용 가능한 노동자와 기술을 가장 효율적으로 사용하는 것이 아니라 그러한 프로세스 자체를 위한 작업을 시도했던 것입니다.
따라서 다양한 게으른 사람, 술주정뱅이, 알바 및 프리터는 거대한 산업에서 "월급"을 받았고 거리로 쫓겨나 노숙자로 전락하여 굶어 죽을 수 있다고 걱정하지 않았습니다. 대충 건너 뛰고 부주의하게 일하고, 삶의 계획을 포기하고, 결혼 생활은 담입니다. 그들은 어쩌면 기획 회의에 모습을 드러낼 것이고, 어쩌면 교정 작업이 혼란스러울 수도 있습니다. 그들은 직장에서 복역하는 신세입니다. 운이 좋으면 조건부로 재교육 프로그램이 진행될 수 있습니다.
구식 기술 프로세스는 과학 및 기술이 발전함에 따라 보다 현대적인 프로세스로 즉시 대체되지 않았습니다. 기술이 최적의 속도로 구현되지 않았습니다. 그러나 군산복합체 부문은 예외입니다.
정치면에서 이것은 먼저 붕괴를 경험한 러시아의 '빅토르 미하일로비치 글루시코프'가 별도의 메모를 작성한 OGAS (생산 컴퓨터의 대량 생산)의 틀에서 극명하게 나타납니다. 이 프로젝트로 노동 생산성과 관리를 크게 높일 수 있습니다. 유망한 경제 부문으로 향할 수 있는 매우 많은 인적 자원을 확보하는 것입니다.
그러나 많은 관료들은 보다 투명한 경영과 계획을 무산시키기 위한 더 엄격한 요구를 수반하기 때문에 자신이 관리하는 기업(산업)의 노동자를 줄이는 데는 관심이 없다고 직접적으로 암시했습니다. '모든 것을 컴퓨터로 대체하고 서류 작업과 빈 회의를 줄이면 그때 우리는 무엇을 할 것인가? 그러면 우리가 대체할 수 없는 것이 아니라는 것이 밝혀졌기 때문에 우리는 어떻게 권력을 잡을 것인가?'
소련의 스탈린 시대처럼 수천 명의 인적 노동력을 위해 거대한 공장을 짓는 방식으로 관리하는 것이 이제 불가능합니다. 당시 생산 규모는 엄청나지만 수천 명의 노동자를 통해서만 실현될 수 있었습니다. 노동은 수동적이고 거의 자동화되지 않았으며 광범위했습니다. 게다가 시간이 촉박했고 긴급한 요인이 있었습니다.
제2차 세계대전 후 전략적 안보 문제를 해결하는 맥락에서, 소련은 더 이상 서두를 필요가 없었고 가용 노동력과 기술을 가장 효율적으로 사용하고 생산에 가장 진보된 프로세스를 다시 갖추기 시작했습니다. 산업을 더 콤팩트하게 만들어 사람을 줄였습니다. 그러나 잉여 노동자를 더 생산적인 사람들로 만드는 것은 육체적 노동에서 정신적, 창조적 노동으로 재교육합니다. 수만 명의 노동자 교육을 중단하고, 수만 명의 과학자/설계자 교육을 시작하고, 그들에게 작업을 위한 현장을 주고, 가능한 한 빨리 그들의 결과를 도입하는 것, 즉, 프로세스의 자체적 유지입니다. 첨단 공정, 종자, 기계, 비료를 도입하여 농업 생산에 고용된 사람의 수를 줄입니다. 여기서 풀려난 농민 집단들은 다시 정신노동에 투입됩니다. 이것이 소수의 전문가 + 고급 기술 및 기술 프로세스 등으로 사회주의 건설을 수행한 70년대 소련의 계획이었지만, 건설의 80%는 콤소몰 회원이 되었습니다.
결과적으로 이러한 경제적 목표 설정으로 국가에 노동력 부족이 발생했습니다. 모든 사람이 일하고 또 일하는 것처럼 보였지만 최적의 상태와는 거리가 멀었습니다. 소련 군산복합체의 비생산적인 부문이 잉여 자원을 빨아들였습니다. 안보 문제가 50년대 중반에 해결되었다는 사실에도 불구하고.
따라서 소련 고용구조의 왜곡과 낮은 노동생산성으로 인해 지금(러시아)도 여전히 일손이 부족합니다. 그러나 만약 "굴착기 100대"를 교체하려는 관리자가 있다면, 더 많은 "굴착기"를 구하기 위해 수입 굴착기는 찾게 됩니다.
1960년대에 이르러서는 생산성 향상으로 삶이 전반적으로 나아졌고, 배고픔, 추위 등의 문제들이 뒷전으로 밀려났고, 이제 그들은 끔찍한 꿈을 끄게 됩니다. 이 시기에 소위 선진국의 다른 모든 사람들과 마찬가지로, 소련 시민들에게도 질문이 생겼습니다: '도대체 왜 많은 아이를 낳아야 하는가? 왜? 아이들은 경제적 중요성을 잃었고, 이점은 없으며, 오히려 그 반대의 경우를 초래한다. 한 명에서 두 명의 아이들로 충분하다. 그래서 우리는 하나나 둘만 출산할 것이다. 그리고 시골에서 높은 출산율 추진이 여전히 구세대들의 관성과 기억에 따라 발생했다면, 도시에서는 급격히 감소하기 시작했습니다. 1967년부터, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 TFR은 단순한 번식 수준을 돌파했고, 노령화와 멸종이 시작되었습니다. 그들의 광대한 영역에서 멸종이 번지기 시작한 것입니다.
부모가 자녀의 경제적 의미를 상실한 상황에서 멸종 과정에 맞서 싸우는 것은 국가 차원의 정책을 통해서만 가능합니다. 부모가 더 이상 많은 자녀를 필요로 하지 않는다면, 국가가 많은 자녀들이 필요해야 될 것입니다. 그리고 국가는 그에 따라 출산 문제에 대한 태도를 조정하여 어떤 식으로든 출생률을 자극하고 보장해야 합니다.
그러나 이러한 과정은 자본주의 국가에서도, 사회주의권 국가에서도 관찰되지 않았습니다. 단기적인 과제를 해결하려들 뿐, 아무도 장기에 대해서는 생각하지 않았습니다. 결과적으로 TFR이 광범위하게 감소합니다.
따라서 노동 생산성의 증가는 출생률 감소의 주요 원인입니다. 현재의 생산성과 현재의 경제 설정 시스템(계획) 내에서 더 이상 그렇게 많은 사람(너무 많은 자녀)이 필요하지 않습니다. 노동 생산성의 증가는 마르크스주의적 이해에서 생산 방식에 의존하지 않으므로(상술함) 부르주아 사회와 소비에트 지역 모두에서 TFR 감소가 관찰된 것입니다.
6. 과학기술 진보의 두 번째 결과는 의료 발전입니다.
이로 인해 인간의 기대 수명(LE)이 엄청나게 증가했습니다.
19세기에 선진국 유럽의 평균 수명은 고작 약 45세였습니다. 19세기에는 겨우 40대가 노인으로 부렸습니다. 부릅니다. 이 평균 수명은 수백 년 간 지속되었습니다.
저개발 국가에서는 기대 수명이 20세기까지도 계속 낮았습니다. 1950년 인도의 기대수명은 41.7세, 중국은 43.7세, 터키는 47.7세였습니다. 그 결과, 당시 이들 국가의 TFR은 각각 5.73, 5.81, 6.47이었습니다. 1950년 러시아의 기대수명은 57.2세, 영국은 68.6세, 조선반도는 69세였고, TFR은 갓 각 2.95 및 2.24, 조선반도의 경우는 악재로 인해 5.2였습니다.
기대 수명이 TFR에 영향을 미치는 이유는 무엇일까요?
첫째, 이것은 사망률, 주로 아동 사망률의 감소입니다. 이것은 많은 아이를 낳지 말아야 한다는 것을 의미합니다. 그래서 많은 아이들을 낳을 필요가 없으며, 그들 중 일부는 출산 중 의사의 실수, 어린 시절과 청소년기의 질병, 전염병, 납치나 유괴, 사고, 기아, 추위 등으로 죽을 수 있는 위험을 줄이려고 노력하면서 말이죠.
둘째, 노동력의 회전율이 급격히 감소했습니다. 평균 수명이 40년인 상황에서는 지속적으로 새로운 노동자 유입이 필요했기 때문입니다. 현재는 노동력이 파리 목숨처럼 떨어지고 있습니다. 평균 수명이 70~80세에 이르면서 개인의 노동 능력 기간은 급격히 증가합니다. 5번 항목과 함께 (일손이 점점 더 적게 필요하고, 노동은 점점 더 지적이 되고, 육체노동은 점점 줄어들고, 노년까지 일할 수 있음) 다시 새로운 종류의 노동자가 탄생해야 한다는 요구는 감소합니다.
이것은 일반적인 생물학적 패턴이기도 합니다. 종의 크기와 수명이 클수록 자손 수가 적습니다.
마지막으로, 의료 및 피임법의 발전은 원치 않는 임신을 안전하게 종료/배제하는 능력에 영향을 미칩니다. 이전에 이것은 산모의 생명과 관련이 있었고 많은 원치 않는 임신이 중단되지 않아 출산으로 결국 끝났습니다. 하지만 이제 여성의 선택에 문제가 되었습니다. 임신 배제를 보장하는 수단으로써의 사전 피임. 섹스는 이제 출산의 수단이 아니라 즐거움입니다. 그에 상응하는 1960년대 성 혁명도 겪었습니다. 종의 자기 보존 본능(출산)은 잠자리에 들었습니다.
7. 과학 및 기술 진보의 세 번째 결과는 사회 보장의 성장입니다.
노동 생산성의 증가, 기아 및 기타 기본 생리적 요구에 대한 승리, 기대 수명의 급격한 증가로 인해 노인에게 사회 보장을 제공할 수 있습니다. 생계를 지원하기 위해 사회적 제품의 일부를 전환합니다. 선진국 어딘가에서는 더 일찍, 어딘가에서 나중에 전환됩니다.
그 결과 노인/장애인은 노령연금, 기초보편의료, 사회보장 및 수당, 장애수당 등 생계를 친척에게 의존하지 않게 되었습니다. 그리고 이 위치에서 가능한 한 많은 자녀를 낳을 필요가 없었습니다. 이제 국가(친척뿐만 아니라 모든 사람)가 노인을 돌봅니다.
그러나 이 요소는 과장되어서는 안 되며 도시화와 마찬가지로 추가적인 특성일 뿐입니다. 연금 제도가 발달하지 않았거나 전혀 존재하지 않는 국가에서도 TFR이 감소하고 있습니다.
따라서 몇몇 저자들이 제안한 연금제 폐지는 위에서 논의한 요인을 고려할 때 출산율 문제를 해결하지 못할 것입니다. 중국과 인도에서는 연금 시스템이 보편적이지 않지만 TFR이 총재생산율보다 낮고, 특히 중국에서는 거의 두 배입니다.
이런 것들이 전 세계적인 출산율 감소에 직접적인 영향을 미치는 과학 및 기술에 진보의 세 가지 주요 결과입니다. 다른 것들도 있을 수 있지만 그렇게 근본적이지는 않습니다.
따라서 출산 감소 문제를 해결하기 위해 국가는 최근까지 인류 역사에서 그랬던 것처럼 경제적 (물질적) 의미를 자녀에게 돌려주어야 합니다. 최근에 이것은 정확히 어떻게 나타날까요? 어떤 형태로든 자발적인 번식을 자극하거나 강제 번식을 도입하는 것은 별도의 주제의 주제입니다.
또한 국가는 새로운 사람들의 미래 흐름을 최적으로 사용하기 위해 경제 개발 목표를 설정하는 작업을 수행해야 합니다. 양극화의 한쪽 극단에서 여유롭고 과하게 풍요로운 삶 또는 가상현실 세계를 꿈꾸는 많은 사람들은 쓸모가 없습니다. 예를 들어, 우주 탐사, 우주 식민지화, 우주의 모든 비밀을 이해하는 작업에 있어서 그 어떤 사람도 중복되어 간주될 수 없습니다.