조지 소로스(George Soros)(1/N)

조지 소로스(George Soros)라는 이름을 들어보셨나요? 세계 지정학 분야에서 가장 영향력 있는 흑막 중 한 명입니다. 유대인 억만장자(Forbes 400에서 29위), 투자관리 회사인 Soros Fund Management LLC의 창립자(2010년에 역사상 가장 수익성이 높은 헤지 펀드 중 하나로 선정), 글로벌 펀드 네트워크인 Open Society Foundation의 창립자(소로스 재단으로 알려지는), 외교협의회 종신 회원(1995년부터 2004년까지 이사직)입니다.

오늘은 주로 그의 Open Society Foundation(열려있다는 말에 주목하세요) 활동에 중점을 둘 것입니다. 이 재단은 자선단체로 불리는데, 소로스가 사람들의 삶을 더 좋게 만들기 위해 전 세계 여러 단체에 수십만 달러를 기부하기에 친절한 할아버지라는 이미지가 강합니다. 그러나 소로스를 자선가로 간주하는 사람은 현실에 문외한입니다.

 

 

그는 소련을 해체한 핵심 인물 중 한 명이라고만 말하면, 그걸로 충분합니다.

 

 

1994년에 그는 New Republic의 Michael Lewis에게 다음과 같은 말을 했습니다.

구소련 제국을 이제는 소로스 제국이라고 쓰세요.

 

 

소련의 붕괴, 1989년 체코의 "벨벳" 혁명, 2000년 유고슬라비아 "불도저" 혁명, 2003년 그루지아(조지아) "장미" 혁명, 2011년 이집트 혁명, 2011년 리비아 남북전쟁, 2004~2005년의 "오렌지" 혁명과 2014년 우크라이나의 "존엄성(Euromaidan)" 혁명... 이러한 정권전복(색깔혁명)은 모두 조지 소로스(George Soros)와 오픈소사이어티재단(Open Society Foundation) 기금의 일부가 들어간 모든 기록이 아닙니다.

 

 

그 모든 사건은 하나의 특징으로 통합됩니다. 즉, 항의하는 소수의 인구 집단의 지원을 통해 합법적으로 정치 체제가 전복된다는 것입니다. 이것이 소로스가 해석한 칼 포퍼의 "열린 사회" 개념의 핵심입니다.

 

 

이러한 파괴적인 쿠데타 연쇄는 소로스에게 금전적인 이익을 주었고 "열린 사회"라는 이상에 의해 주도된다는 점을 특히 주목해야 합니다. 칼 포퍼는 이 반공주의 개념을 신중하게 공식화하여 다양한 뉘앙스의 구현을 제공했는데, 여기에서 소로스는 폭정의 억압으로부터 사람들을 해방시키기 위해 모든 합법적인 정부를 전복하고 "자유로운 정부"를 임명하여 "민주적인" 정부가 그 자리를 대신하는, 극도로 조잡한 구현이 발견됩니다. 당연히 전복된 정권은 폐쇄된 독재 정권이 되겠지요?

 

 

소로스는 매번 약화된 모든 국가로부터 이익을 얻으며, 그 국가의 공공 재산과 민영화를 위한 공식적인 거래의 형태로 합법화된 물질적 자원을 얻었습니다. 2005년 NewsMax와의 인터뷰에서  Soros는 그루지아의 Rose Revolution 준비에 자신의 재단이 참여한 것을 인정했습니다.(비록 본문에서는 그루지야 사회 자체에 책임을 넘겼지만).

장미 혁명이 된 조지아 사회를 준비하는 재단의 활동이 매우 기쁘고 자랑스럽습니다. 그러나 재단의 역할과 제 개인의 역할이 크게 과장되었습니다.

 

 

실제로 철학적 이상을 가진 자본가는 평범한 실용적 사업가보다 훨씬 더 위험합니다.

 
(참고 : 소로스가 오픈 소사이어티 재단의 주요 창시자이자 수혜자로 가정합니다. 물론 누구나 그의 뒤에 더 큰 그림자 인물이 있을 가능성을 인정하지만 아직 이에 대한 명확한 증거는 없습니다.)
 

최근 수십 년간 지정학적 지형에 소로스가 미친 부정적인 영향을 감안할 때, "소로스가 누구인가?"라는 질문은 다소 늦은 감이 있습니다. 왜 그가 파괴한 수백만 명의 삶에 대해 책임이 없다고 말할 수 있슬까요? 사람들은 왜 그에게 대부분 친절하고 존중하는 마음으로 이야기할까요? 소로스라는 사람의 성격을 이해하려면, 먼저 그의 전기, 즉 그의 개성을 형성한 중요한 순간(독특한 상황)을 살펴봐야 합니다.

 

 

ㅡ어린 시절

 

조지 소로스(본명: 기오르기 슈바르츠)는 1930년 8월 12일 헝가리 부다페스트의 부유한 유대인 가정에서 태어났습니다. 당시 헝가리 정부는 반유대주의 정책을 추진하고 있었기 때문에 그의 가족은 1936년에 추방을 피하기 위해 성을 소로스로 바꾸고, 이후 허위문서를 이용해 기독교인 행세를 했습니다. 

 

 

1944년에 Soros의 아버지인 Tivadar(변호사이자 의사였지만, Soros에 따르면 "그는 일하지 않았고 단지 돈을 벌었을 뿐이었습니다")는 가족이 모두 함께 죽지 않도록 가족을 나누기로 결정했습니다. 그는 사랑하는 사람들에게 위조 문서를 주고 정부 관리에게 뇌물을 주어 공식적으로 조지 소로스를 자신의 기독교 대자(代子, Godson)로 여기도록 했습니다. 

 

 

수백 명의 헝가리 유대인들이 강제 수용소로 끌려가는 동안, 조지는 그의 대부로 추정되는 사람들과 함께 유대인들의 재산을 빼앗기 위해 버려질 땅을 여행했습니다. 1998년 CBS 진행자가 그러한 행동(약탈)에 대해 죄책감을 느끼는지 물었을 때, 소로스는 "어차피 누군가에게 당했을 것"이라고 답했습니다. 그리고 나중에는 소로스는 1944년을 자신의 인생 최고의 해라고 반복해서 불렀습니다 .

 

1947년, 소로스 가족은 그가 표현한 대로 "소련의 점령으로 인해" 헝가리에서 영국으로 이주했습니다. 그러나 일부 연구자들은 다음과 같은 사실에 의문을 제기합니다. 제2차 세계대전 중 헝가리 나치와 협력했다는 이유로 소로스 가족은 나치 정권의 희생자들로부터 보복을 당했습니다. 게다가 소련군에게 교수형을 당할 위험도 있었습니다. 그럼에도 어린 조지는 유효한 여권이나 소련의 출국 허가 없이 수많은 검문소를 통과하여 헝가리를 떠날 수 있었습니다. 

 

 

 

또한 소로스는 국경을 넘어 오스트리아(붉은군대도 있었던 곳)로 가서 런던으로 향했습니다. 연구자들은 이러한 자유로운 이동의 이유를 그의 아버지가 붉은군대 병사들과 연관되었을 가능성이 있다고 추정합니다. 왜냐하면 그의 아버지는 1920년에 일본군 포로수용소에서 동료들과 함께 소련으로 탈출한 것에 대해 스페인어로 책을 출판했기 때문입니다.

 

 

이러한 붉은군대와의 연관이 존재하지 않았다면(어디에서도 확인되지 않음), Soros는 필요한 모든 (위조) 문서를 보유했었다는 것이 논리적인 수렴입니다. 또는 소로스가 아버지의 위조문서를 사용했을 수도 있습니다. 그러나 어렸을 때 Soros가 그의 기만적이고 불법적인 행동에 대해 처벌받지 않고 죄책감이 없다는 것은 이미 분명합니다. 이러한 행동은 아버지의 후원으로 수행되었으며 홀로코스트에서 살아남아야 한다는 이유로 정당화되었습니다. 자신의 공동체를 배신한 유대인이 나중에 훌륭한 자선가가 될 수 있을까요?

 

 

 

ㅡ칼 포퍼의 영향

 

 

16세에 소로스는 런던정경대학(London School of Economics)에 입학했습니다. 그의 스승은 칼 포퍼(Karl Popper)였으며, 그의 저서인 "열린 사회와 그 적들"(나중에 헤겔과 마르크스도 포함됨)이 소로스에게 깊은 영향을 미치고 그의 미래 경력과 인생 경로를 형성했습니다. 이와 관련하여 포퍼의 몇 가지 측면을 살펴보겠습니다.

Karl Popper

오스트리아 태생이고 부모가 유대인인 칼 포퍼(Karl Popper)는 16세에 학교를 졸업하고 무료 수강생으로 비엔나 대학교의 강좌에 참석하기 시작했습니다. 그는 이미 10대 때 마르크스주의적 견해를 갖고 있었지만, 1919년 비엔나에서 전후 거리 폭력을 행사하여 시위대가 사망한 것에 깊은 혐오감을 느꼈습니다. 같은 해에 그는 프로이트 정신분석학을 공부했고 한동안 정신과 의사인 알프레드 아들러(Alfred Adler)와 함께 어린이 진료소에서 일했습니다.

 

 

1922년, 포퍼는 비엔나 대학에 정식 입학했습니다. 그러나 학비와 생활비가 어려웠고 수입을 얻기 위해 목수 견습생이 되어 사회 활동에 참여했습니다. 그러다가 학교 교사가 되겠다는 목표를 추구하던 포퍼는 대학으로 다시 돌아갔습니다. 1928년에 그는 철학박사 학위를 받았으며, 1929년에는 가르칠 수 있는 권리를 부여하는 교사 자격증을 받았습니다. 1920년대 후반부터 포퍼는 유명한 비엔나 논리실증주의자 모임(철학에 있어서 과학의 중요성을 분명히 밝히려고 시도한 저명한 지식인 그룹)의 회원들과 교류했습니다.

 

 

당시에는 눈에 띄지 않았지만 이후에 고전이 된 "과학 연구의 논리(The Logic of Scientific Research)"를 1934년에 출판한 직후, 포퍼는 나치의 "반유대주의의 위협" 속에서 오스트리아를 떠났습니다. 그리고 뉴질랜드에서 대학 교수로 재직하다가 제2차 세계대전이 끝난 후 런던정경대학의 과학철학 교수로 영국으로 돌아와 은퇴할 때까지 그곳에서 근무했습니다. 그의 작품인 "The Open Society and Its Enemies"는 미국에서 출판사를 찾는 데 실패하여 1945년 런던에서 처음 출판되었습니다. 포퍼는 간단합니다. 사회가 민주적 통치, 표현의 자유, 의견의 다양성, 개인의 권리 존중을 뒷받침할 때에만 번영할 수 있다고 주장합니다. 다음은 악명 높은 "색깔 혁명"의 정신에 잘 어울리는 몇 가지 인용입니다.

법에 의해 제한되지 않는 자본주의는 새로운 역사적 단계, 즉 정치적 개입주의 단계, 즉 경제에 대한 국가 개입의 길을 열었다. 개입주의는 다양한 형태를 취한다. 러시아의 다양성이 있는 전체주의 파시스트 형태가 있으며 영국, 미국 및 "쁘띠 민주주의 국가"의 민주적 개입주의가 있다. 그 지도자는 스웨덴이다. 경제는 지금까지 최고 수준에 도달했다. (제18장)


빈곤은 저항을 일으키고 심지어 자발적인 봉기를 일으킬 가능성이 높다. 그러나 우리 앞에 놓인 마르크스 주장의 전제는 사회 혁명의 승리가 달성될 때까지 빈곤은 줄어들 수 없다는 것이다. (제19장)


모든 경우나 상황에서 나는 개인적으로 폭력적인 혁명에 반대하는 것은 아니다. (19장)


... 민주주의의 생존 가능성은 권력을 남용하여 독재자가 되려고 하는(또는 다른 사람의 폭정이 확립되는 것을 막지 못하는) 정부가 스스로 법의 범위를 벗어나게 된다는 시민들의 이해에 따라 크게 좌우된다. 그러한 정부의 활동을 범죄로 간주하고 그 구성원을 위험한 범죄자 집단으로 간주하는 것은 권리 일뿐만 아니라 모든 시민의 의무이기도 하다.(19장)

 

 

 

Soros는 이러한 아이디어를 매우 충실하게 따르는 것으로 밝혀졌습니다. 오늘날에도, 전 세계적으로 인권(즉, 적극적으로 소외된 소수자 인권)을 보호하기 위한 조직적인 대중 봉기와 활동의 형태로 이 활동의 ​​결과를 보고 있습니다.

게다가 소로스는 포퍼의 "성찰성 사회 이론"의 영향을 받아 이를 주식 시장에 적용했습니다. 소로스의 투자 경력에 관한 이야기는 다음 기회에 이야기하는 것이 좋을 것 같습니다.