제12장. 전쟁 중 (1914-1916)
제1차 세계 대전은 의심할 여지 없이 20세기 최대의 어리석음이었습니다. 진정한 동기나 목적 없이 유럽의 세 강대국, 독일, 러시아, 오스트리아-헝가리가 치열한 전투를 벌였고, 그 결과 앞의 두 강대국은 세기 내내 회복하지 못했고, 뒤의 강대국은 붕괴되었습니다. 겉보기에 승전국이었던 러시아의 두 동맹국은 25년을 더 버티다가 마침내 지배력을 영원히 잃었습니다. 그 이후로 유럽 전체는 인류를 인도하는 자랑스러운 사명을 더 이상 수행하지 못하고, 질투의 대상이 되었으며, 약화된 식민지를 더 이상 유지할 수 없게 되었습니다.
세 황제 중 누구도, 심지어 니콜라이 2세와 그의 측근들조차 자신들이 어떤 전쟁에 뛰어들고 있는지 깨닫지 못했습니다. 전쟁의 규모도, 그 폭력성도 상상조차 할 수 없었습니다. 스톨리핀과 그 뒤를 이은 두르노보를 제외하면, 당국은 1904년에서 1906년 사이에 러시아에 전달된 경고를 제대로 이해하지 못했습니다.
유대인의 눈으로 이 같은 전쟁을 생각해 봅시다. 이 세 이웃 제국에는 지구상 유대인의 4분의 3(유럽 유대인의 90%)이 살고 있었고, 이들은 미래의 군사 작전 지역인 코브노(당시 리보니아)에서 오스트리아 갈리시아(당시 루마니아)에 이르기까지 살고 있었습니다. 그리고 전쟁은 그들에게 고통스러울 뿐만 아니라 긴박한 심문을 했습니다. 이 세 제국의 최전선에 사는 모든 사람들이 이런 상황에서 제국주의적 애국심을 유지할 수 있을까? 진격하는 군대의 경우 전선 뒤에 적이 있었고, 이 지역에 정착한 유대인의 경우 전선 뒤에 이웃과 같은 종교를 믿는 사람들이 살았습니다. 그들은 이 전쟁을 원하지 않았을 것입니다. 그들의 사고방식이 애국심으로 잔혹하게 바뀔 수 있을까? 평범한 유대인, 즉 정착민의 경우 러시아 군대를 지지할 이유가 더욱 없었습니다. 우리는 한 세기 전에 서부 러시아의 유대인들이 나폴레옹에 맞서 러시아를 도왔다는 것을 보았습니다. 하지만 1914년에는 상황이 완전히 달랐습니다. 그들은 무엇을 위해 러시아 군대를 도울 수 있었을까? 정착민들을 위해서였을까? 오히려 전쟁은 해방의 희망을 불러일으키지 않았을까? 오스트리아와 독일의 침략으로 새로운 정착민들이 생겨나지도 않았고, 교육 기관인 누메루스 클라우수스(Numerus clausus)도 유지되지 않았습니다!
분트(Bund)가 영향력을 유지했던 곳은 바로 정착지 서쪽 지역이었으며, 레닌은 분트 회원들이 "대다수가 친독주의자이며 러시아의 패배를 기뻐한다"고 말합니다. 또한 전쟁 중 유대인 자치 운동인 '포바르츠(Vorwarts)'가 공개적으로 친독 입장을 취했다는 사실도 알 수 있습니다. 오늘날 한 유대인 작가는 "'신, 차르, 조국…'이라는 문구의 의미를 되새겨 보면, 제국의 충성스러운 신민인 유대인이 이 문구를 진지하게 받아들일 수 있었을 것이라고는 상상할 수 없다"고, 다시 말해 일급적으로 받아들일 수 있었다고 지적합니다.
하지만 수도에서는 상황이 달랐습니다. 1904년에서 1905년 사이의 입장과는 달리, 러시아 자유주의자들처럼 영향력 있는 유대인 집단은 분쟁이 발발하자 독재 정권을 지지했습니다. 그들은 조약을 제안했습니다. "러시아를 휩쓴 애국심은 유대인들을 외면하지 않았습니다." "이것은 유대인들의 러시아 애국심을 보고 푸리슈케비치가 랍비들을 받아들인 시기였습니다." 언론( 노보이에 브레미아가 아니라, 위테에 따르면 "반유대인" 자유주의 언론, 여론의 동요를 표현하고 방향을 제시하며 1905년에 문자 그대로 권력의 항복을 요구했던 바로 그 언론)은 전쟁 초기부터 애국심에 사로잡혔습니다. "소세르비아의 머리 위로, 수백만 명의 사람들에게 양도할 수 없는 노동과 삶의 권리를 보장하는 대러시아에 칼이 꽂혔습니다!" 두마 임시 회의에서 "이 역사적인 날, 다양한 국적과 정당의 대표들은 모두 같은 생각에 사로잡혔습니다. 단 하나의 감정이 모든 목소리를 떨게 했습니다… 성 러시아에 아무도 손을 대지 맙시다!… 우리는 하나이고 분리될 수 없는 러시아의 명예와 존엄을 수호하기 위해 모든 희생을 감수할 준비가 되어 있습니다… '신, 차르, 국민'—그리고 승리는 확실합니다… 우리 유대인들은 조국을 수호합니다. 조국에 대한 깊은 애착 때문입니다."
이러한 계산 뒤에는 타당한 계산이 있었고, 그에 따른 인정의 표시, 즉 전쟁이 끝난 뒤에라도 동등한 권리를 얻을 것이라는 기대가 있었다 하더라도, 정부는 예상치 못한 동맹을 받아들임으로써 의무를 지기로 결정하거나 지기로 약속해야 했습니다.
그리고 실제로 평등권의 달성은 반드시 혁명을 통해 이루어져야 했을까요? 더욱이 스톨리핀이 반란을 진압한 것은 "러시아 사회뿐 아니라 유대인 사회에서도 정치에 대한 관심이 감소하는 결과를 가져왔습니다."— 이는 적어도 혁명에서 벗어나려는 움직임을 의미했다. 훌긴이 선언했듯이, "유대인과 독일인을 동시에 상대하는 것은 러시아 권력의 우위에 있었기에, 누군가와 협정을 체결해야 했습니다." 유대인과의 이 새로운 동맹은 공식화되어야 했습니다. 폴란드인들에게 그랬던 것처럼, 최소한 약속이 담긴 문서를 만들어야 했습니다. 그러나 스톨리핀만이 그렇게 할 수 있는 지성과 용기를 가졌을 것입니다. 그가 없었다면 상황을 이해하고 적절한 결정을 내릴 사람이 아무도 없었습니다. (그리고 1915년 봄부터 훨씬 더 심각한 실수들이 저질러졌다.)
유대인 공동체의 엘리트를 포함한 자유주의 세력은 또한 자신들이 확실히 알고 있는 또 다른 고려 사항을 염두에 두고 있었습니다. 1907년부터 (다시 한번, 긴급한 필요성은 없었지만) 니콜라이 2세는 영국과의 군사 동맹에 끌려들었습니다(이로써 이후 독일과의 대결이라는 밧줄을 목에 걸게 되었습니다). 그리고 이제 러시아의 모든 진보 세력은 다음과 같은 분석을 내리고 있었습니다. 민주주의 열강과의 동맹과 공동 승리는 필연적으로 전쟁 종식 시 러시아의 세계적인 민주화로 이어지고, 결과적으로 유대인의 평등권이 확립될 것이라는 것입니다. 따라서 상트페테르부르크와 모스크바에 거주하는 유대인들뿐만 아니라 러시아의 유대인들 역시 이 전쟁에서 러시아의 승리를 열망해야 한다는 생각이 있었습니다.
그러나 이러한 고려 사항들은 1915년 대퇴각 당시 참모부가 명령한 전선 지역에서 유대인 대량 추방으로 상쇄 되었습니다. 참모부가 그렇게 할 수 있었던 것은 전쟁 초기에 내린 신중하지 못한 결정의 결과였습니다. 1914년 7월, 전투가 한창이었고, 갈등이 임박했음을 직감한 동요가 만연하던 시기에 황제는 아무런 생각 없이, 부차적인 중요성을 지닌 문서로, 참모에게 매우 광범위한 영토적 범위를 아우르는 전선 인근 모든 지역에 대한 무제한적인 권한을 부여하는 임시 야전 임무 규정에 서명했습니다. 그리고 이는 각료회의와의 어떠한 협의도 거치지 않았습니다. 당시에는 아무도 이 문서에 중요성을 부여하지 않았습니다. 모두가 황제가 최고 사령부를 항상 보장할 것이며 내각과 충돌이 있을 수 없다고 확신했기 때문입니다. 그러나 이미 1914년 7월, 황제는 군대의 최고 사령부를 맡지 않도록 설득당했습니다. 현명한 후자는 자신이 총애하는, 당시 국방부 장관이었던 뛰어난 연설가 수호믈리노프에게 이 직책을 제안했지만, 수호믈리노프는 당연히 이 영예를 거절했습니다. 임명된 사람은 위대한 공 니콜라이 니콜라예비치였고, 후자는 야누슈케비치 장군이 이끄는 참모본부 구성을 교란하는 것부터 시작할 수 없다고 생각했습니다. 그러나 동시에 임시 규정은 변경되지 않았고, 러시아 국토의 3분의 1을 통치하는 것은 직업 군인도 아닌 하찮은 야누슈케비치의 손에 맡겨졌습니다.
전쟁 초기부터 유대인들을 군 지역에서 추방하라는 명령이 지역적으로 내려졌습니다.8 1914년 8 월, 신문에는 "유대인의 권리… 모든 지방 및 도시 주지사에게 유대인에 대한 대량 또는 개별 추방 행위를 중단하라는 전보 지시"라는 기사가 실렸습니다. 그러나 전쟁 중 전선에서 근무했던 의사 D. 파스마니크의 증언에 따르면, 1915년 초부터 "갑자기 전선 전역과 권력층과 가까운 모든 계층에 유대인들이 간첩 활동을 하고 있다는 소문이 퍼졌습니다."
1915년 여름, 야누코비치, 바로 그 자신이 당시 끔찍하게 보였던 러시아군의 후퇴를 감추려고 전선에서 유대인들을 대량 추방하라는 명령을 내렸습니다. 개별 사례에 대한 검토도 없이, 자의적인 추방이었습니다. 모든 패배의 책임을 유대인에게 돌리는 것은 너무나 쉬운 일이었습니다!
이러한 비난은 러시아 유대인들에게 정부에 대항하여 봉기할 것을 촉구하는 선언문을 발표한 독일 참모본부의 도움 없이는 불가능했을 것입니다. 그러나 여러 자료에 따르면 이 사건에는 폴란드의 영향력이 작용했다는 의견이 지배적입니다. 슬리오스베르크가 썼듯이, 전쟁 직전에는 반유대주의가 잔혹하게 폭발했습니다. "산업과 상업에서 유대인의 지배에 맞서는 운동이 있었습니다... 전쟁이 발발했을 때, 그 운동은 절정에 달했습니다... 폴란드인들은 유대인 간첩 행위에 대한 온갖 헛소리와 전설을 퍼뜨려 최고사령부의 눈에 유대인 인구의 이미지를 손상시키려고 온갖 수단을 다했습니다."— 니콜라이 니콜라예비치가 8월 14일 폴란드 국민들에게 호소문을 통해 약속한 직후, 후자는 바르샤바에 "부르주아 중앙위원회"를 설립했습니다. 이 위원회에는 유대인이 단 한 명도 포함되지 않았습니다. 당시 폴란드에서는 유대인 인구가 인구의 14%를 차지했습니다. 9월에는 수발키에서 유대인을 겨냥한 포그롬이 발생했습니다.—그 후 1915년 후퇴 기간 동안 "군대 내부에서 만연했던 선동은 폴란드인들이 만들어낸 중상모략의 확산을 촉진했습니다." 파스마니크는 자신이 "유대인 반역에 대한 최초의 소문이 폴란드인들에 의해 퍼졌다는 것을 증명할 수 있는 입장"에 있으며, 그 중 일부는 "독일인들을 적극적으로 도왔다"고 주장합니다. 의심을 피하기 위해 그들은 유대인들이 간첩 활동에 가담했다는 소문을 서둘러 퍼뜨렸습니다. 이 유대인 추방과 관련하여 여러 자료는 야누케비치 자신이 "정교회로 개종한 폴란드인"이라는 사실을 강조했습니다.
그는 이러한 영향을 받았을 수도 있지만, 우리는 이러한 설명이 불충분하며 러시아 참모본부의 태도를 정당화하는 데 전혀 도움이 되지 않는다고 생각합니다.
물론 전선 지역의 유대인들은 이웃 마을과의 관계를 끊고, "유대인 주둔지"를 방해하고, 같은 종교인들의 적으로 변할 수는 없었습니다. 더욱이 정착촌 유대인들의 눈에는 독일인들이 러시아인이나 폴란드인과는 매우 다른, 고도의 문화를 가진 유럽 국가로 비쳤습니다(아우슈비츠의 검은 그림자가 아직 지구를 뒤덮거나 유대인들의 양심을 스쳐 지나가기도 전에…). 당시 타임스 특파원 스티븐 그레이엄은 독일 선박의 연기가 지평선에 나타나자마자 리바바의 유대인들이 "러시아어를 잊고" 독일어를 사용하기 시작했다고 보도했습니다. 떠나야 한다면 유대인들은 독일 편을 택했습니다. 러시아군이 드러낸 적대감과 그에 따른 강제 추방은 그들의 분노를 더욱 부추겼고, 그들 중 일부는 공공연히 독일에 협력하게 되었습니다.
이 지역에 거주하는 유대인들에 대한 비난 외에도, 유대인들은 비겁함과 탈영 혐의를 받았습니다. 러시아군 사제였던 조르주 차벨스키 신부는 참모부에 속해 있었지만, 종종 전선에 나가 그곳에서 벌어지는 모든 일을 잘 알고 있었습니다. 그는 회고록에 이렇게 썼습니다. "전쟁 초기부터 유대인 병사들은 비겁하고 탈영했으며, 지역 유대인들은 스파이이자 반역자라는 주장이 끊임없이 반복되었습니다. 적에게 가거나 도망친 유대인, 또는 적에게 정보를 제공하거나, 공세 과정에서 현장에 남아 있던 러시아 군인과 장교들을 적에게 넘긴 유대인 민간인 등의 사례가 많았습니다. 시간이 지날수록 상황은 악화되었고, 유대인에 대한 증오와 분노는 더욱 커졌습니다. 전선에서 후방으로 소문이 퍼져 나갔습니다… 러시아의 모든 유대인에게 위험한 분위기가 조성되었습니다." — 당시 참모였던 사회주의자 소위 M. 렘케는 1915년 12월 남서부 전선의 보고를 비밀리에 발행하던 신문에 기록했습니다. 그는 특히 다음과 같이 지적했습니다. "전선의 최전방뿐만 아니라 후방에서도 유대인과 폴란드 탈주자의 수가 우려스러울 정도로 증가하고 있습니다." — 1915년 11월, 진보 블록 사무국 회의에서 밀류코프가 지적한 다음과 같은 발언을 들을 수 있었습니다. "누가 그들의 애국심이 없음을 증명했습니까? 바로 유대인들이었습니다."
독일과 오스트리아-헝가리 제국에서는 유대인들이 종교를 포기하지 않고도 행정부 고위직을 차지할 수 있었고, 이는 군대에서도 마찬가지였습니다. 반면 러시아에서는 유대인이 정통 유대교로 개종하지 않으면 장교가 될 수 없었고, 고등 교육을 받은 유대인들은 대부분 일반 병사로 군 복무를 마쳤습니다. 그들이 그러한 군대에서 복무하기 위해 서두르지 않았다는 것은 이해할 만합니다. (그럼에도 불구하고 유대인들은 성 조지 십자가로 훈장을 받았다.) GS 둠바제 대위는 법학생이었던 유대인이 이 훈장을 네 번이나 받았지만, 개종을 피하기 위해 장교학교 입학을 거부했다고 회상했습니다. 개종했다면 그의 아버지는 슬픔에 잠겨 죽었을 것입니다. 그는 나중에 볼셰비키에 의해 처형되었다.)
그럼에도 불구하고, 이 모든 비난이 단순한 날조라고 결론짓는 것은 믿을 수 없고 타당하지도 않습니다. 차벨스키는 이렇게 썼습니다. "문제는 너무 광범위하고 복잡합니다... 하지만 당시 유대인을 비난할 동기가 전혀 부족하지 않았다고 말하지 않을 수 없습니다... 평화시에는 유대인들이 민간 임무에 배치되는 것이 용인되었지만, 전쟁 중에는... 유대인들이 전투 부대를 가득 채웠습니다... 공세 중에는 유대인들이 종종 후방에 있었고, 군대가 후퇴할 때는 전선에 있었습니다. 그들은 여러 번 부대에 공포를 조성했습니다... 간첩 행위나 적에게 넘어간 사례가 드물지 않았다는 것은 부인할 수 없습니다... 유대인들이 전선에서 무슨 일이 일어나고 있는지 완벽하게 알고 있었다는 사실에 우리는 의심을 금할 수 없었습니다. '유대인 전화'는 때때로 모든 시골 전화보다 더 잘 작동하고 더 빨랐습니다... 참모본부 근처에 위치한 작은 마을 바라노비치에서는 전선 소식이 최고사령관과 참모총장에게 전달되기도 전에 알려지는 경우가 흔했습니다." 19 (렘케는 차벨스키 자신의 유대인 출신을 지적합니다.)
모스크바의 한 랍비는 참모부에 가서 차벨스키에게 "유대인들도 다른 사람들과 마찬가지입니다. 용감한 사람도 있고, 겁쟁이도 있습니다. 조국에 충성하는 사람도 있지만, 사생아, 반역자도 있습니다."라고 설득하려 했습니다. 그는 다른 전쟁에서 발췌한 사례들을 인용했습니다. "저에게는 매우 고통스러웠지만, 이 전쟁 중 유대인들의 행동에 대해 제가 아는 모든 것을 그에게 말해야 했습니다." "하지만 우리는 합의에 도달하지 못했습니다."
동시대인의 증언도 있습니다. 당시 소개 위원회에 배치되었던 엔지니어 아브라함 지스만은 반세기 후 이렇게 회상했습니다. "정말 부끄럽지만, [전선 근처에 있던 유대인들이] 매우 비열하게 행동하며 독일군에게 할 수 있는 모든 도움을 주었다는 사실을 말씀드리고 싶습니다."
러시아군에 물자를 공급한 유대인들에 대한 고발은 순전히 경제적인 성격을 띠고 있었습니다. 렘케는 황제가 최고사령관으로 취임한 바로 그날 황제가 서명한 명령서를 참모본부에 복사했습니다(따라서 이 명령서는 야누슈케비치가 작성했습니다). 유대인 공급업자들은 군대가 그들에게 제공한 붕대, 말, 빵 주문을 악용했습니다. 그들은 군 당국으로부터 "군대의 필요를 위한 구매 임무를 위임받았음을 증명하는 문서를 받았지만, 수량이나 장소는 명시되지 않았습니다."라고 증명하는 문서를 받았습니다. 그런 다음 "유대인들은 이 문서의 인증 사본을 만들어 공범들에게 배포"하여 제국 전역에서 구매할 수 있는 가능성을 얻었습니다. "그들 사이의 연대와 막대한 재정 자원 덕분에 그들은 주로 말과 빵이 거래되는 광대한 지역을 장악하고 있습니다." 이는 인위적으로 가격을 인상하고 물자 공급 담당관들의 업무를 더욱 어렵게 만듭니다.
하지만 이 모든 사실들이 야누슈케비치와 참모본부의 행동을 정당화할 수는 없습니다. 알곡과 겨를 가려내려는 노력도 없이, 러시아 최고사령부는 유대인 추방을 위한 대규모 작전을 개시했습니다. 그 작전은 무능하기 짝이 없었습니다.
특히 오스트리아-헝가리 영토에 거주하던 갈리치아 유대인들에 대한 태도가 두드러졌습니다. "제1차 세계 대전 발발 이후 수만 명의 유대인이 갈리치아에서 헝가리, 보헤미아, 빈으로 피난했습니다. 남아 있던 사람들은 러시아가 이 지역을 점령하는 동안 큰 고통을 겪었습니다." "코사크 부대가 자주 조직한 괴롭힘, 구타, 심지어 학살까지 갈리치아 유대인들은 매일매일의 운명을 맞이했습니다." 차벨스키 신부는 이렇게 썼습니다. "갈리치아에서 유대인에 대한 증오는 오스트리아의 지배 하에서 강력한 유대인들이 러시아 인구(실제로는 우크라이나와 루테니아)에게 가한 괴롭힘으로 여전히 부추겨졌습니다." (즉, 이 인구 집단은 이제 코사크의 자의에 동참하고 있었습니다).
"코브노 지방에서는 모든 유대인이 예외 없이 추방되었습니다. 병자, 부상병, 전선에 있던 군인의 가족들이 모두 추방되었습니다." " 간첩 행위를 예방한다는 명분으로 인질이 요구되었고":, 이러한 일들이 "흔한 일이 되었습니다."
유대인 강제 추방은 1915년보다 더 강렬하게 드러납니다. 1941년에 일어난 일과는 반대로, 당시에는 도시 주민들의 대규모 피난은 없었습니다. 군대는 철수했고, 민간인들은 그곳에 남아 있었으며, 아무도 쫓겨나지 않았습니다. 유대인들만, 그리고 그들만이 예외 없이, 그리고 최단 시간 내에 쫓겨났습니다. 이는 각자에게 도덕적 상처를 남겼을 뿐만 아니라, 파멸과 집과 재산의 상실을 초래했습니다. 다른 형태로, 이 사건은 항상 같은 규모의 대규모 학살이었으며, 이번에는 시민들이 아니라 당국에 의해 자행된 것이 아니었습니까? 유대인들의 불행을 어떻게 이해하지 못할 수 있겠습니까?
여기에 야누슈케비치는 그의 휘하 고위 장교들처럼 논리적인 사고 없이 무질서하고, 성급하고, 일관성 없이 행동했으며, 이는 혼란을 가중시킬 뿐이었다는 점을 덧붙여야 합니다. 이 모든 군사적 결정에 대한 기록이나 설명은 존재하지 않습니다. 당시 신문과 IV 헤센의 "러시아 혁명 기록 보관소"에 흩어진 기록들만 남아 있을 뿐입니다. 29건의 무작위로 수집된 문서들이지만 후속 조치는 없었습니다. 렘케의 경우처럼 개인이 작성한 문서 사본도 남아 있습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 분산된 자료들은 우리가 무슨 일이 일어났는지에 대한 의견을 형성할 수 있게 해줍니다.
일부 규정은 군사 작전 지역에서 유대인을 "적의 방향"(즉, 전선을 가로질러 오스트리아군 방향?)으로 추방하고, 그곳에서 온 유대인을 갈리시아로 돌려보내는 것을 예고하고 있습니다. 다른 지침은 유대인을 전선 후방으로 추방하는 것을 예고하고 있는데, 때로는 단거리, 때로는 드네프르 강 좌안, 때로는 심지어 "볼가 강 너머"까지입니다. 때로는 "전선에서 5베르스트(약 500km) 구역에서 유대인을 몰아내는 것"을 의미하기도 하고, 때로는 50베르스트(약 500km) 구역이라고 말하기도 합니다. 대피 기간은 5일로, 재산을 압수할 수 있는 허가가 있어야 하고, 때로는 24시간으로, 아마도 이 허가 없이도 진행될 것입니다. 저항 세력은 호위를 받으며 끌려갈 것입니다. 또는: 대피는 하지 않고, 후퇴할 경우 주요 유대인, 특히 랍비들을 인질로 잡아야 합니다. 이는 유대인들이 러시아인이나 러시아에 호의적인 폴란드인을 비난할 경우를 대비한 조치입니다. 독일군이 이들을 처형할 경우, 인질들을 처형해야 합니다(하지만 독일 점령지에서 처형이 있었다는 것을 어떻게 알 수 있겠는가? 정말 놀라운 시스템이었습니다!).
또 다른 지시는: 우리는 인질을 잡지 않고, 단지 우리 영토에 거주하는 유대인들 중에서 그들을 지명할 뿐입니다. 그들은 다른 유대인들이 적에게 유리하게 간첩 행위를 한 것에 대한 책임을 져야 합니다. 또는: 전선 후방에 파놓은 참호의 위치를 유대인들이 알지 못하도록 어떻게든 막아야 합니다(동족 종교인을 통해 오스트리아군에게 알릴 수 없도록 말이다. 루마니아 유대인들이 국경을 쉽게 넘을 수 있다는 것은 이미 알려져 있었다). 또는, 오히려, 민간인 유대인들에게 참호를 파도록 강요해야 합니다. 또는 (카잔 군사 지역 사령관이자 전제적인 행태로 유명한 산데츠키 장군의 명령에 따라) 모든 유대인 병사들을 행군 대대로 소집하여 전선으로 파견할 수도 있습니다. 또는 반대로, 전투 부대에 유대인이 있는 것에 대한 불만, 즉 그들의 군사적 무능함을 드러낼 수도 있습니다.
유대인을 상대로 한 작전에서 야누슈케비치와 참모총장은 제정신을 잃고 있었다는 느낌이 듭니다. 그들이 원하는 것은 정확히 무엇이었을까요? 러시아군이 기진맥진하고 탄약이 부족하여 후퇴하던 이 특히 어려운 전투 기간 동안, "질문 목록"이 담긴 전단이 각 부대 지휘관에게 발송되었습니다. 전단에는 "유대인 병사들의 도덕적, 군사적, 신체적 자질"과 지역 유대인들과의 관계에 대한 정보를 수집하라는 내용이 담겨 있었습니다. 그리고 전쟁 후 유대인들을 군대에서 완전히 배제하는 방안도 검토되었습니다.
우리는 또한 정확한 이주민 수를 알지 못합니다. 유대 러시아 세계의 책 에서 우리는 1915년 4월에 40,000명의 유대인이 쿠를란트 지방에서 추방되었고, 5월에는 120,000명이 코브노에서 추방되었다고 읽습니다. 다른 곳에서 같은 책에는 전체 기간의 총 수치가 나와 있는데, 유대인 난민을 포함하여 250,000명에 달합니다. 이는 추방자가 이 숫자의 절반을 넘지 않을 것임을 의미합니다. 혁명 후, 신문 Novoie Vremia는 갈리시아의 모든 주민이 대피하면서 러시아 영토에 25,000명이 흩어졌는데, 그중에는 거의 천 명의 유대인이 있었다는 정보를 발표했습니다. ( 이것은 현재로서는 너무 약해서 가능성이 없는 숫자입니다.)
1915년 5월 10일에서 11일 사이에 강제 추방을 중단하라는 명령이 내려졌고, 강제 추방은 중단되었습니다. 자보틴스키는 15세기 스페인에서 "페르디난드와 이사벨라 통치 이후 전례 없는 재앙"이 발생했다고 말하며 1915년 전선 지역에서 유대인들이 추방된 것에 대한 결론을 내렸습니다. 그러나 이 대규모 추방 자체와 그것이 불러일으킨 격렬한 반발이 그토록 바라던 정착민 구역(Pale of Settlement)의 진압에 구체적으로 기여했다는 사실 또한 역사의 중요한 전환점이 아닐까요?
레오니드 안드레예프는 다음과 같이 올바르게 지적했습니다. "우리가 비난받는 이 유명한 '야만성'은 전적으로 유대인 문제와 그 피비린내 나는 폭발에 기인합니다."
이러한 유대인 추방은 전 지구적인 반향을 일으켰습니다. 전쟁 중 상트페테르부르크에서 인권을 옹호하는 유대인들은 동료 종교인들의 상황에 대한 정보를 유럽으로 전달했습니다. "그들 중 알렉산드르 이사예비치 브라우도는 지칠 줄 모르는 활동으로 두각을 나타냈습니다." AG 슐랴프니코프는 고리키가 러시아 내 유대인 박해에 관한 문서를 자신에게 보내 미국으로 가져왔다고 전합니다. 이 모든 정보는 유럽과 미국 전역에 광범위하고 빠르게 퍼져 나가며 강력한 분노의 물결을 일으켰습니다.
그리고 유대인 공동체의 대표자와 유대인 지식인 중 가장 뛰어난 사람들이 "독일의 승리는 반유대주의를 강화할 뿐이고, 그 이유만으로 독일인에 대한 동정심이나 승리에 대한 희망은 있을 수 없다"고 두려워했다면, 1915년 12월 덴마크의 러시아 군사 정보 장교는 반러시아 선전의 성공은 "러시아의 승리와 그에 따른 결과, 즉 폴란드에 약속된 자치권을 원하지 않는다고 공개적으로 선언하는 유대인들에 의해 촉진됩니다. 왜냐하면 그들은 폴란드가 국경 내에서 유대인을 추방하기 위해 강력한 조치를 취할 것이라는 것을 알고 있기 때문이다"라고 보고했습니다. 다시 말해, 두려워해야 할 것은 독일의 반유대주의가 아니라 폴란드의 반유대주의였습니다. 독립한 폴란드에서 유대인들이 겪어야 할 운명은 러시아에서 겪었던 것보다 더 나쁠지도 모릅니다.
영국과 프랑스 정부는 동맹국의 태도를 공개적으로 비난하는 데 다소 당혹감을 느꼈습니다. 그러나 당시 미국은 국제 사회에 점점 더 적극적으로 참여하고 있었습니다. 그리고 여전히 중립을 유지하던 1915년 미국에서는 "동정심이 엇갈렸습니다… 독일에서 온 일부 유대인들은 독일에 동조했지만, 적극적으로 표명하지는 않았습니다." 이러한 성향은 러시아와 갈리시아 출신 유대인들에 의해 유지되었는데, 사회주의자 지브가 증언했듯이 (더 이상 그럴 수 없었듯이) 러시아의 패배를 바랐고, 미국에 정착한 "직업 혁명가" 러시아계 유대인들은 더욱 그러했습니다. 여기에 미국 여론의 반러시아적 경향이 더해졌습니다. 아주 최근인 1911년에는 80년 된 미-러 경제 협정이 극적으로 파기되었습니다. 미국인들은 공식 러시아를 "부패하고 반동적이며 무지한" 나라로 여겼습니다.
이는 곧 가시적인 결과로 이어졌습니다. 1915년 8월 초, 밀류코프가 진보 블록 회의를 개최했다는 보도가 나왔습니다. "미국은 [러시아에 대한 원조의] 조건으로 미국 유대인들이 러시아 영토에 자유롭게 접근할 수 있는 가능성을 제시합니다." 이는 1911년 T. 루즈벨트와의 갈등과 마찬가지로 항상 동일한 갈등의 원천이었습니다. 1916년 초, 러시아 의회 대표단이 재정 지원을 신청하기 위해 런던과 파리로 갔을 때, 그들은 단호한 거절에 직면했습니다. 이 에피소드는 싱가료프가 대표단 이 귀국한 후 1916년 6월 20일 두마 군사해사위원회에 제출한 보고서에서 자세히 설명합니다. 영국에서 로스차일드 경은 이 요청에 "당신들은 미국에서 우리의 신용에 영향을 미치고 있습니다."라고 답했습니다. 프랑스에서 로스차일드 남작은 이렇게 선언했습니다. "미국에는 유대인들이 매우 많고 활발하게 활동하며, 그들이 막대한 영향력을 행사하고 있어서 미국 국민들이 당신들에게 매우 적대적입니다." (그러자 "로스차일드는 더욱 잔혹하게 표현했고", 싱가료프는 그의 발언이 기록에 포함되지 않도록 요구했습니다.) 보고관은 미국의 이러한 재정적 압력이 1911년 미국이 우리와 맺은 무역 협정을 파기하게 만든 정책의 연장선이라고 결론지었습니다. (물론 그 사이에 자행된 유대인 대량 추방도 여기에 포함됩니다.)
1905년 러시아에 대해 그토록 가혹하게 발언했던 야콥 쉬프는 이제 미국에 파견된 프랑스 의원에게 이렇게 선언했습니다. "러시아가 유대인들을 위해 무언가를 할 것이라는 확신이 서면 영국과 프랑스의 공로를 인정하겠습니다. 당신들이 우리에게서 빌린 돈은 러시아로 가는 것이고, 우리는 그런 일을 원하지 않습니다." —밀류코프는 두마 연단에서 "수백만 명의 미국 유대인들이… 미국 여론에 큰 반향을 일으키며 시위를 벌였다"고 회상했습니다. "저는 이를 증명하는 수많은 미국 신문을 손에 들고 있습니다… 러시아 내 유대인들의 상황을 언급하며 히스테리적인 장면과 울부짖음으로 끝난 회의들… 저는 윌슨 대통령이 미국 전역에 '유대인의 날'을 제정하여 희생자들을 위한 구호 기금을 모으는 조항 사본을 가지고 있습니다." 그리고 "미국 은행가들에게 돈을 요청하면 그들은 이렇게 대답합니다. ‘죄송하지만, 그게 무슨 일입니까? 영국과 프랑스에 돈을 빌려주는 데 동의하지만, 러시아가 그 사실을 눈치채지 못한다는 조건 하에… 뉴욕 금융계를 장악한 유명 은행가 야콥 쉬프는 러시아에 대한 대출은 절대 불가능하다고 단호히 거부합니다'…"
영어로 쓰인 유대 백과사전(Encyclopædia Judaica)은 쉬프가 "다른 금융 기관이 러시아에 대출하는 것을 막기 위해 자신의 영향력을 행사하고… 1 차 세계 대전 내내 이 정책을 추진했다"고 확인하며, 다른 은행에도 같은 조치를 취하도록 압력을 가했다고 밝혔습니다.
러시아 국내외에서 추방으로 인해 야기된 이러한 모든 격변에도 불구하고, 부서진 항아리에 대한 비용을 지불해야 했던 것은 각료회의였습니다. 참모진은 각료회의와 상의하지 않았고, 각료회의의 항의에도 귀 기울이지 않았습니다. 이 주제에 대해 내각을 선동했던 격렬한 논쟁의 일부를 이미 인용했습니다. 다음은 몇 가지 다른 내용입니다. 크리보셰인은 유대인들에게 러시아의 모든 도시에 정착할 권리를 일시적으로 부여하는 것에 찬성했습니다. "유대인에게 부여된 이 호의는 정치적 관점뿐만 아니라 경제적 관점에서도 유용할 것입니다... 지금까지 이 분야에서 우리의 정책은 금에 눈이 멀어 금으로 이득을 보지도 않고 다른 사람들도 이득을 보지 못하게 하는 저 인색쟁이를 떠올리게 했습니다." 그러나 루클로프는 이렇게 답했습니다. "이 제안은 역사 전반에 걸쳐 도입된 법률의 근본적이고 돌이킬 수 없는 수정으로, 유대인의 지배로부터 러시아 유산을 보호하고, 유대인 이웃 국가의 해로운 영향으로부터 러시아 국민을 보호하기 위한 것입니다... 당신은 이러한 호의가 전쟁 기간 동안만 허용될 것이라고 명시했지만... 우리는 이를 부인해서는 안 됩니다." 전쟁 후 "유대인들을 정착촌으로 돌려보낼 정부는 단 하나도 없을 것입니다... 러시아인들은 참호 속에서 죽어가고 있고, 그동안 유대인들은 러시아의 심장부에 정착하여 국민들이 겪은 불행과 전반적인 파멸의 혜택을 누릴 것입니다.
군대와 러시아 국민의 반응은 어떨까요?"—그리고 다음 회의에서 다시 이렇게 말했습니다. "러시아 국민은 전선과 내륙 모두에서 상상할 수 없는 고난과 고통을 겪고 있는 반면, 유대인 은행가들은 동료 종교인들로부터 러시아의 불행을 이용하여 내일 이 피를 흘린 국민을 착취할 권리를 매수하고 있습니다."
그러나 장관들은 다른 방법이 없다는 것을 인정했습니다. 이 조치는 "전쟁의 재정적 필요를 충족하기 위해" "매우 신속하게 적용"되어야 했습니다. 루클로프를 제외한 모든 장관은 유대인이 수도, 농업 지역, 코사크가 거주하는 지방, 얄타 지역을 제외하고 제국 전역에 자유롭게 정착(부동산 취득 가능성 있음)할 수 있도록 허가하는 공보 하단에 이름을 서명했습니다. 1915년 가을에는 이제 영주권이 있는 유대인에게 의무적이었던 연간 여권 제도도 폐지되었습니다. (이러한 조치에 따라 교육 기관의 numerus clausus가 일부 해제 되고 대표 할당량 한도 내에서 소송 변호사 기능을 수행할 수 있는 권한이 부여되었습니다.) 이러한 결정에 대한 여론의 반대는 전쟁의 압력으로 무너졌습니다.
이렇게 1세기 25년 만에 유대인 정착지(Pale of Settlement)는 영원히 사라졌습니다. 설상가상으로, 슬로스버그가 지적했듯이, "내용상 매우 중요한 이 조치는 정착지 폐지에 해당하며, 수십 년간 러시아 유대인과 러시아 자유주의 세력이 헛되이 싸워온 이 조치는 주목받지 못했습니다!" 전쟁의 규모 때문에 주목받지 못했습니다. 당시 난민과 이민자의 물결이 러시아를 압도하고 있었습니다.
정부가 설립한 난민 위원회는 또한 이주한 유대인들에게 정착촌을 돕기 위한 기금을 제공했습니다. 2월 혁명까지 "난민 회의는 활동을 계속했고 유대인 위원회를 포함한 다양한 국가 위원회에 상당한 금액을 할당했습니다." 말할 것도 없이, 이 작업에 열정적이고 효율적으로 착수한 많은 유대인 단체에서 기부한 기금이 여기에 추가되었습니다. 그중에는 1880년에 설립된 유대인 장인 연합(UJC)이 있었는데, 이 단체는 확고한 입지를 굳혔고 이미 정착촌 너머로 활동을 확대하고 있었습니다. UJC는 세계 구호 위원회와 "공동체"(전쟁 피해를 입은 유대인에게 구호 기금을 분배하는 위원회)와 협력 관계를 발전시켰습니다. 이들 모두 러시아의 유대인 인구에게 막대한 지원을 제공했습니다. "공동체는 러시아와 오스트리아-헝가리에서 수십만 명의 유대인을 구출했습니다."
폴란드에서 UJC는 유대인 이민 후보자나 농부로 정착하는 사람들을 도왔습니다. "전쟁 중 작은 마을에 살던 유대인들은 독일 점령군의 강압 없이는 농사일로 내몰렸기 때문입니다." 1912년에 설립된 유대인 예방 협회(JPS)도 있었습니다. JPS는 유대인에게 의료 지원을 제공하는 것뿐만 아니라 요양소와 진료소를 설립하고, 전반적인 위생 시설을 개발하고, 질병을 예방하고, "유대인 인구의 신체적 악화에 맞서 싸우는"(러시아에는 아직 이러한 조직이 없었습니다) 사명을 다했습니다. 1915년, 이러한 파견대는 유대인 이민자들을 위해 그들의 이동 경로와 목적지에 보급 센터, 비행 의료팀, 시골 병원, 보호소, 소아과 진료소를 조직했습니다. —1915년에는 유대인 전쟁 희생자 지원 협회(JAAWV)가 설립되었습니다. 난민 위원회와 국가 "젬고르"(젬스트보스 연합과 도시 연합 연합)의 아낌없는 지원, 그리고 미국의 지원을 바탕으로 JAAWV는 유대인들이 여정과 새로운 거주지를 떠날 수 있도록 이동식 주방, 구내식당, 의류 배급소(직업 소개소, 직업 훈련 센터), 보육 시설, 학교 등을 갖춘 광범위한 선교사 네트워크를 구축했습니다. 얼마나 훌륭한 조직이었습니까! 약 25만 명의 난민과 실향민이 지원을 받았다는 사실을 기억하십시오. 공식 통계에 따르면 1916년 8월에는 이미 21만 5천 명에 달했습니다. — 그리고 제4차 두마의 유대인 대표단 근처에는 유대인 인민당, 유대인 민주주의당, 그리고 시오니스트들 간의 협정에 따라 설립된 "정치국"도 있었습니다. 전쟁 중에 이 정치국은 "상당한 활동"을 했습니다.
모든 어려움에도 불구하고, "전쟁은 유대인들의 주도권에 강한 자극을 주었고, 그들의 지휘 의지를 채찍질했습니다." 이 기간 동안 "지금까지 유대인 의식의 깊은 곳에 숨겨져 있던 상당한 힘이 성숙되어… 정치 및 사회 활동의 가장 다양한 분야에서 막대한 주도권의 비축량을 공개적으로 드러냈습니다." —상호 지원 위원회에서 할당한 자원 외에도, JAAWV는 정부가 지급한 수백만 달러의 혜택을 누렸다. 난민 특별 회의는 지원 금액에 대한 "우리의 제안"을 단 한 번도 거부하지 않았습니다. 1년 반 동안 2,500만 달러라는 지원금은 유대인들이 모은 금액(정부가 참모총장의 부당한 처우를 보상한 금액)보다 훨씬 많았습니다. 서방에서 들어오는 자금은 위원회가 향후 사용을 위해 보관할 수 있었습니다.
따라서 난민, 실향민, 그리고 상당수의 자원병 등 유대인 인구의 이러한 모든 이동으로 인해 전쟁은 러시아 내 유대인 분포를 크게 변화시켰습니다. 전선에서 멀리 떨어진 도시, 주로 니즈니 노브고로드, 보로네시, 펜자, 사마라, 사라토프뿐만 아니라 수도에도 중요한 정착지가 건설되었습니다. 정착지 폐지는 상트페테르부르크와 모스크바에는 영향을 미치지 않았지만, 이 두 도시는 이제 사실상 개방되었습니다. 그들은 오래전에 그곳에 정착한 친척이나 보호자와 합류하기 위해 그곳으로 가는 경우가 많았습니다. 동시대 사람들이 남긴 회고록에서 예를 들어 플라케라는 이름의 상트페테르부르크 치과 의사가 발견됩니다. 그는 열 개의 방이 있는 아파트에 하인, 하인, 요리사로 일했습니다.
부유한 유대인은 드물지 않았고, 전쟁 중 페트로그라드에 주택이 부족한 동안 그들은 다른 지역의 유대인들에게 기회를 열어주었습니다. 그 기간 동안 많은 이들이 거주지를 바꾸었습니다.가족, 가족 집단은 역사에 흔적을 남기지 않았지만, 다비드 아즈벨의 부모의 경우처럼 사적인 성격의 가족 연대기에는 가끔씩 남았습니다. "이다 이모는 제1차 세계 대전이 시작될 때 체르니고프의 차갑고 졸린 곳을 떠나 모스크바에 정착했습니다." 새로 도착한 사람들은 대개 매우 겸손한 상태였지만, 일부는 영향력 있는 지위에 올랐습니다. 예를 들어 페트로그라드 군사 검열 위원회의 서기인 포즈난스키는 "모든 비밀 업무"를 장악했습니다.
한편, 참모본부는 때로는 존중되기도 하고 때로는 무시되기도 하는 일련의 지시를 기계적으로 쏟아냈습니다. 바로 비서, 제빵사, 간호사, 전화 교환수, 전신 기사 등 군 복무 외 모든 활동에서 유대인을 배제하라는 것이었습니다. 따라서 "유대인 의사와 간호사가 수행해야 한다는 반정부 선전을 막기 위해, 그들을 병원이나 시골 병원이 아닌 '전선 진지, 전장 부상자 이송 등 선전 활동에 적합하지 않은 장소'에 배치해야 한다." 또 다른 지시 사항은 다음과 같습니다. 유대인들을 젬스트보시 연방, 도시 연방, 적십자에서 추방하십시오. 유대인들은 무장 복무를 피하기 위해 대거 모여 있습니다(또한 본문에서 언급했듯이 수만 명의 러시아인도 마찬가지였습니다). 유리한 위치를 선전 목적으로 이용하십시오(자신을 존중하는 모든 자유주의자, 급진주의자 또는 사회주의자가 그랬듯이). 그리고 무엇보다도 "최고 사령부의 무능"에 대한 소문을 퍼뜨리십시오(이는 현실과 크게 일치했습니다.).
다른 게시판에서는 유대인을 민감한 정보에 노출될 수 있는 위치에 두는 위험에 대해 경고했습니다.1916년 4월 서부 전선의 Zemstvos 연합에서 "모든 중요한 행정 부서(방위 기밀에 속하는 부서 포함)가 유대인의 손에 있다"고 하며, 기밀 문서의 등록 및 분류를 담당한 사람들의 이름과 "직무상 전선 후방이나 지역의 다양한 군대 부서에 자유롭게 접근할 수 있는" 공보부장의 이름이 언급되었습니다.
그러나 참모본부가 젬고르에서 유대인을 쫓아내야 한다는 주장이 실질적인 결과를 가져왔다는 증거는 없습니다. 항상 상황을 잘 알고 있던 렘케는 젬고르에서 "유대인을 배제하라는 군 당국의 지시"가 "환영받지 못했다"고 지적했습니다. "당국의 명령으로 해고된 모든 유대인은 2개월치 급여와 여비를 지급받고, 전선 후방에 있는 젬고르 부대에 우선적으로 징집될 가능성이 있다"는 내용의 공고가 발행되었습니다. (젬고르는 영향력 있는 러시아 언론의 총애를 받는 언론이었다. 그래서 젬고르는 자금 출처를 밝히기를 만장일치로 거부했다. 전쟁 25개월 동안, 1916년 9월 1일, 정부는 4억 6,400만 루블을 지원했는데, 장비와 물자는 국가 창고에서 직접 공급되었다. 반면 젬스트보스, 도시, 세입자들은 900만 루블만 모았다. 언론이 이 수치를 공개하지 않은 것은 젬고르의 자선 및 자선 활동과 어리석고 무의미하며 무기력한 정부의 자선 및 자선 활동 사이의 대립이 무의미해졌기 때문이다.)
경제적 상황과 지리적 조건으로 인해 군에 물자를 공급하는 사람들 중에는 유대인이 많았습니다. 애국자로서의 의무에 이끌려 키예프의 정교회-러시아계 주민들의 분노를 표출한 항의 편지는 특히 높은 지위에 있었던 잘로몬 프랑크푸르트를 지적하는데, 그는 "군대에 베이컨을 공급하는 농업부 대표"였습니다(이러한 징발로 인한 혼란에 대한 불만이 두마에까지 들렸다는 점은 언급해야 합니다). 또한 키예프에서 "지역 젬스트보의 무명 농학자" 젤만 코펠은 1916년 크리스마스 직전에 과도한 징발을 명령하여 휴일 동안 한 지역 전체에서 설탕을 빼앗아 역사에 길이 남았습니다(이 사건과 관련하여 젬스트보의 지역 행정부에 대한 항의도 제기되었다).
1916년 11월, N. 마르코프 의원은 두마에서 국가 재산과 국방을 "후방의 약탈자와 사냥꾼"으로 낙인찍으며, 평소처럼 특히 유대인을 지목했습니다. 키예프에서는 다시 한번 시의회 의원인 셰프텔이 창고를 봉쇄하고 도시가 비축해 둔 2,500톤 이상의 밀가루, 생선 및 기타 제품을 썩게 했고, 동시에 "이 신사분들의 친구들은 자신들의 생선을 엄청나게 부풀려진 가격에 팔았습니다." 키예프에서 두마로 선출된 VI 뎀첸코는 "군 복무를 피하기 위해" "대중적인 유대인, 부유한 유대인"을 숨겼습니다(그는 그들을 열거했습니다). 또한 사라토프에서는 "엔지니어 레비"가 "프렌켈 위원의 중개를 통해" 군산 위원회에 부풀려진 가격으로 물품을 공급했습니다. 그러나 구치코프가 설립한 군산위원회가 재무부에 대해 똑같은 방식으로 행동했다는 점에 유의해야 합니다. 그래서…
1916년 10월 페트로그라드 보안부 보고서에는 다음과 같은 내용이 있습니다. "페트로그라드에서 무역은 오로지 유대인들의 손에 달려 있으며, 그들은 일반 대중의 취향, 열망, 의견을 완벽하게 알고 있습니다." 그러나 이 보고서는 또한 우익의 광범위한 여론에 대해서도 언급하고 있는데, 그에 따르면 "전쟁 시작 이후 유대인들이 누려온 자유"가 점점 더 큰 불만을 불러일으키고 있습니다. "공식적으로는 아직 몇몇 러시아 기업이 존재하지만, 실제로는 유대인의 통제를 받고 있습니다. 유대인의 개입 없이는 어떤 것도 구매하거나 주문하는 것이 불가능합니다." (당시 페트로그라드에서 발행된 카이오우로프의 책 등 볼셰비키 출판물은 1915년 5월 모스크바에서 독일 기업과 상점을 약탈하는 동안 군중이 유대인 상점도 공격했다고 주장함으로써 사실을 숨기려 했지만, 이는 거짓이며 오히려 그 반대의 일이 일어났습니다. 반독일 폭동 당시 유대인들은 성이 비슷해서 가게 앞에 "이 가게는 유대인입니다"라는 플래카드를 걸어 자신을 보호했습니다. 그들은 아무런 손도 대지 않았고, 그 결과 전쟁 기간 내내 유대인 무역은 큰 타격을 입지 않았습니다.)
그러나 군주제 최상층, 즉 라스푸틴의 음침한 측근들 사이에서 다소 음흉한 소수 집단이 중요한 역할을 했습니다. 이들은 우익 세력을 분노하게 했을 뿐만 아니라, 1916년 5월 페트로그라드 주재 프랑스 대사 모리스 팔레올로그가 일기에 다음과 같이 적었던 것도 바로 이 때문입니다. "루빈스타인, 마누스 등의 유대인 금융가들과 더러운 투기꾼들이 그[라스푸틴]와 협정을 맺고 그에게 제공한 공로에 대해 후한 보상을 했습니다. 그들의 지시에 따라 그는 장관, 은행, 또는 여러 유력 인사들에게 편지를 보냈습니다."
실제로 과거에 유대인을 위해 공개적으로 개입한 사람이 긴츠부르크 남작이었다면, 그 이후로 이 행동은 라스푸틴 주변에 모인 벼락부자들이 비밀리에 수행했습니다.은행가 DL 루빈스타인이 있었습니다(그는 페트로그라드의 상업 은행 이사였지만, 자신감 있게 왕좌의 측근으로 진출했습니다.그는 안드레이 블라디미로비치 대공의 재산을 관리했고, A. 비루보바를 통해 라스푸틴과 알게 되었고 , 성 블라디미르 훈장을 받았으며, 국가 고문이라는 칭호를 받았고, 따라서 "각하"라는 칭호를 받았습니다.) 그러나 산업가 IP 마누스(페트로그라드 마차 공장 이사, 푸틸로프 공장 이사회 회원, 두 은행과 러시아 운송 회사의 이사회 회원, 또한 국무위원)도 있었습니다.
루빈스타인은 라스푸틴에게 아론 시마노비치라는 부유한 보석상이자 다이아몬드 딜러를 영구적인 "비서"로 임명했습니다. 그는 문맹이었지만 매우 능숙하고 진취적이었습니다. (하지만 아무것도 가진 것이 없는 라스푸틴에게 "비서"가 필요했던 이유는 무엇일까요?...)
이 시마노비치("유대인 중 최고"라는 뜻으로, 초상화에 "스타레츠"를 휘갈겨 썼을 것이다)는 이민국에서 당시 자신이 맡았던 역할을 자랑하는 작은 책을 출간했습니다. 그 책에는 온갖 잡담과 날조된 이야기(그는 "니콜라이 니콜라예비치 대공의 명령으로 수십만 명의 유대인이 처형되고 학살당했다"고 말한다.)가 담겨 있지만, 이러한 허튼소리와 과시적인 허풍 속에서도 우리는 매우 구체적인 진실을 엿볼 수 있습니다.
예를 들어, 대부분의 유대인에게 1913년에 발발한 "치과의사 사건"이 있습니다. "진짜 치과 의사 자격증 공장이 만들어졌다"는 소문이 모스크바를 휩쓸었습니다. 74세였던 이들은 구금되어 영주권을 받고 군 복무가 면제되었습니다. 약 300명(시마노비치에 따르면 200명)이 있었습니다. 가짜 치과 의사들은 1년 징역형을 선고받았지만, 라스푸틴의 개입으로 사면되었습니다.
"전쟁 중… 유대인들은 경찰이나 군 당국으로부터 라스푸틴에게 보호를 요청했습니다." 시마노비치는 "많은 유대인 청년들이 군대를 탈출하기 위해 그에게 도움을 요청했다"고 자랑스럽게 털어놓았습니다. 전쟁 중에는 군대 탈출을 통해 대학에 진학할 수 있었습니다. "합법적인 방법은 종종 없었습니다." 하지만 시마노비치는 해결책을 찾는 것은 항상 가능했다고 주장합니다. 라스푸틴은 "유대인들의 친구이자 은인이 되었고, 그들의 처지를 개선하려는 나의 노력을 전적으로 지지했습니다."
이 새로운 총애를 받는 인물들을 언급하면서, 비할 데 없는 모험가 마나세비치-마눌로프를 빼놓을 수 없습니다. 그는 내무부 관리이자 파리 주재 러시아 비밀경찰 요원이었는데, 이는 그가 경찰청의 기밀 문서를 해외에 판매하는 것을 막지 못했습니다. 그는 가퐁과 비밀 협상을 진행했고, 슈튀르머가 총리로 임명되었을 때 "특별한 '비밀 임무'"를 맡았습니다.
루빈스타인은 유대인에게 적대적이었던 신문사 노보이에 브레미아 (8장 참조)를 매수하면서 공직에 뛰어들었습니다.(역사의 아이러니: 1876년 수보린은 바르샤바 크로네베르크의 은행가의 돈으로 이 신문을 매수했고, 처음에는 유대인에게 호의적이었기에 유대인에게 칼럼을 개방했다. 그러나 러시아와 터키의 전쟁이 시작되자 노보 이에 브레미아는 갑자기 방향을 바꾸어 "반동 편에 섰고", "유대인 문제에 관해서는 더 이상 증오와 악의를 멈추지 않았다.") 1915년, 총리 고레미킨과 내무부 장관 흐보스토프 주니어는 루빈스타인 이 신문을 다시 매수하는 것을 막았지만 소용이 없었습니다.그는 얼마 후에 목표를 달성했지만 우리는 이미 혁명에 너무 가까웠고, 그 모든 것이 별 도움이 되지 않았습니다. (오른쪽의 또 다른 신문인 Grajdanin 도 마누스가 일부 인수했습니다.)
S. 멜구노프는 라스푸틴을 통해 차르의 "대기실"에서 자신의 일을 처리하는 소규모 집단을 " 5 중주"라고 불렀습니다. 라스푸틴의 권력을 고려하면 이는 결코 사소한 문제가 아니었습니다. 수상쩍은 인물들이 왕좌 바로 근처에 있었고 러시아 전체의 정세에 위험한 영향을 미칠 수 있었기 때문입니다. 영국 대사 뷰캐넌은 루빈스타인이 독일 정보기관과 연루되어 있다고 믿었습니다. 이러한 가능성을 배제할 수 없습니다.
독일 첩보 활동이 러시아에 급속히 침투하고 후방 투기 세력과 연계되자, 알렉세예프 장군 * 은 1916년 여름 황제에게 참모본부의 관할 범위를 넘어서는 수사 권한을 요청해야 했습니다. 그리하여 "바티우신 장군 조사위원회"가 설립되었습니다. 위원회의 첫 번째 표적은 은행가 루빈스타인으로, "독일 자본을 이용한 투기 행위", 적의 이익을 위한 금융 조작, 루블화 가치 하락, 총독부의 명령에 따른 외국 요원의 과다 지급, 볼가 강 유역의 밀 투기 행위 혐의를 받았습니다. 법무부 장관의 결정에 따라 루빈스타인은 1916년 7월 10일 체포되어 반역죄로 기소되었습니다.
루빈스타인은 황후에게서 직접 가장 강력한 지지를 받았습니다. 체포된 지 두 달 후, 황후는 황제에게 "유대인들을 괴롭히지 않도록 그를 시베리아로 조용히 보내주십시오. 여기에 붙잡아 두지 마십시오."라고 요청했습니다. 프로토포포프에게 "루빈스타인에 대해 이야기하십시오."라고 말했습니다. 2주 후, 라스푸틴은 황제에게 전보를 보내 프로토포포프가 "방첩 활동을 포함하여 아무도 자신을 방해하지 말라고 간청합니다."라고 말했습니다. "그는 저에게 수감자에 대해 진정한 기독교인으로서 온화하게 이야기했습니다." 3주 후, 황후는 "루빈스타인에 대해, 그는 죽어가고 있습니다. 즉시 전보를 보내십시오. [북서 전선으로]… 내무부 장관의 권한으로 그를 프스코프에서 이송하십시오."라고 말했습니다. 즉, 프로토포포프의 선하고 온화하신 기독교인의 권한으로 말입니다! 그리고 다음 날, "루빈스타인에 대한 전보를 보냈기를 바랍니다. 그는 죽어가고 있습니다."라고 말했습니다. 그리고 다음 날: "루빈스타인을 내무부 장관에게 넘기도록 조치했나요? 만약 그가 프스코프에 남는다면, 그는 죽을 겁니다. 제발, 나의 사랑하는 친구여!"
12월 6일, 루빈스타인은 석방되었습니다. 라스푸틴 암살 열흘 전, 라스푸틴은 그에게 마지막 봉사를 할 시간이 간신히 남아 있었습니다. 그 직후, 황후가 혐오했던 마카로프 장관은 해임 되었습니다. (그 직후 그는 볼셰비키에 의해 처형될 것입니다.) 루빈스타인이 석방되었지만 그의 사건에 대한 수사가 끝난 것은 아니었습니다. 그는 다시 체포되었지만, 2월 혁명 당시 차르 감옥에 갇힌 다른 수감자들과 함께 대중의 힘에 의해 페트로그라드 감옥에서 풀려나 마나세비치, 마누스, 시마노비치처럼 배은망덕한 러시아를 떠났습니다. (이 루빈스타인, 우리는 그를 다시 만날 기회를 갖게 될 것입니다.)
20세기 90년대에 살고 있는 우리에게는 국가 재산을 약탈하는 이러한 난장판은 아주 작은 규모의 실험적 모델로 보입니다... 하지만 어떤 경우에서든 우리가 발견하는 것은 러시아를 그 운명에 내버려 둔 허세 부리고 불구인 정부입니다.
루빈스타인 사건으로 교육을 받은 참모본부는 여러 은행의 계좌를 조사했습니다. 동시에 키예프의 설탕 생산업체인 헤프너, 체하노프스키, 바부시킨, 도브리에 대한 수사가 시작되었습니다. 이들은 페르시아로 설탕을 수출할 수 있는 허가를 받았습니다. 대량으로 수송했지만, 세관에 신고되어 페르시아 시장에 도달한 상품은 극히 적었습니다. 나머지 설탕은 "사라졌지만", 일부 정보에 따르면 독일과 동맹을 맺은 터키를 거쳐 현장에서 판매되었다고 합니다. 동시에 러시아 설탕 산업이 집중된 남서부 지역의 설탕 가격이 급등했습니다. 설탕 거래는 엄격하고 완강한 분위기 속에서 진행되었지만, 바티우신 위원회는 수사를 진행하지 않고 키예프의 수사 판사에게 사건을 넘겼습니다. 판사는 피고인의 신원을 확인하는 것으로 시작했지만, 이후 왕의 지지를 받았습니다.
바티우신 위원회 자체에 관해서는, 그 구성이 매우 바람직하지 않았습니다. 루빈스타인 사건 조사에서의 비효율성은 자바드스키 상원의원에 의해 강조되었습니다. 83 참모진의 일원인 루콤스키 장군은 회고록에서 위원회의 수석 법학자 중 한 명인 레자노프 대령이 의심할 여지 없이 유능한 사람이었으며, 메뉴, 좋은 레스토랑, 술이 들어간 저녁 식사를 매우 좋아하는 것으로 밝혀졌다고 회상합니다. 또 다른 사람인 오를로프는 1917년 이후 비밀 경찰에서 일한 후 백군으로 가서 이민을 가면서 도발적인 행동으로 낙인찍힐 변절자로 판명되었습니다. 위원회에는 뇌물을 거부하지 않고 수감자 석방을 이용한 다른 수상한 인물들이 있었을 것입니다. 위원회는 일련의 무차별적인 행위를 통해 페트로그라드 군사 재판소와 법무부 고위 관리들의 관심을 끌었습니다.
그러나 "유대인 전체"의 활동과 관련하여 투기꾼 문제를 처리할 참모진만 있었던 것은 아닙니다. 1916년 1월 9일, 경찰청장 대행 카파포프는 모든 지방 및 시 지사와 모든 헌병대 사령부에 발송된 기밀 방위 지시에 서명했습니다. 그러나 여론의 "정보 기관"은 곧 그 비밀을 알아냈고, 한 달 후인 2월 10일 모든 업무가 중단되었을 때, 치헤이제는 두마(두마) 연단에서 이 문서를 낭독했습니다. 거기에는 "유대인들이 혁명 선전을 한다"는 사실뿐만 아니라 "범죄적인 선전 활동 외에도… 필수품 가격을 인위적으로 인상하고 공통 통화를 유통에서 철수하는 두 가지 중요한 목표를 세웠다"는 내용도 담겨 있었습니다. 그들은 이를 통해 "국민들이 러시아 통화에 대한 신뢰를 잃게" 하고, "러시아 정부가 파산했고, 동전을 만들 금속이 부족하다"는 소문을 퍼뜨리려 하고 있습니다. 공보에 따르면, 이 모든 것의 목적은 "유대인들이 현 시기가 이 나라의 혼란을 지속함으로써 자신들의 목적을 달성하기에 가장 유리하다고 생각하기 때문에, 정착지 구역을 폐지하는 것"이었습니다. 해당 부서는 이러한 고려 사항에 구체적인 조치를 첨부하지 않았습니다. 단지 "정보 제공용"일 뿐이었습니다.
다음은 밀류코프의 반응입니다. "로스토프친의 방법은 유대인들에게 사용됩니다. 그들은 흥분한 군중에게 소개되어 이렇게 말합니다. '그들은 죄인이고, 그들은 당신들의 것이므로, 당신들이 원하는 대로 하세요.'"
같은 날 경찰은 모스크바 증권거래소를 포위하고 운영자들의 신원 확인을 실시하여 불법적인 상황에 놓인 유대인 70명을 적발했습니다. 오데사에서도 이와 유사한 체포 작전이 벌어졌습니다. 이 사건은 두마 회의에도 파고들어 진정한 대격변을 초래했습니다. 1년 전 각료회의가 그토록 우려했던 일이 벌어지고 있었던 것입니다. "현 시기에 우리는 두마 내에서 유대인 문제에 대한 논쟁을 용납할 수 없습니다. 이 논쟁은 위험한 형태를 띠어 민족 간 갈등을 악화시키는 구실로 작용할 수 있습니다." 하지만 이 논쟁은 실제로 벌어졌고 몇 달 동안 지속되었습니다.
부서의 공보에 대한 가장 활기차고 열렬한 반응은 싱가료프의 반응이었습니다. —그는 청중에게 그의 마음속에 솟구친 분노를 모두 전달할 만한 사람이 없었습니다. "국가가 유대인에게 저지르지 않은 치욕이나 부도덕은 없습니다. 기독교 국가인 이 나라가… 근거 없이 온 국민에게 중상모략을 퍼뜨리고 있습니다… 러시아 사회는 그 가시, 이 나라의 삶을 궤양시키는 악, 즉 민족 박해를 제거할 때에만 그 악을 치유할 수 있을 것입니다… 그렇다, 우리는 우리 정부 때문에 고통받고, 우리 국가가 부끄럽다! 러시아군은 갈리치아에서 탄약이 고갈되었습니다."—"그리고 그 책임은 유대인들에게 있다?" "물가 상승에 대해서는 여러 가지 복잡한 이유가 있습니다… 이 경우 공보에는 왜 유대인만 언급되고 러시아인은 물론 다른 사람들에 대해서는 언급되지 않는가요?” 실제로 러시아 전역에서 가격이 급등했습니다. 동전이 사라진 것도 마찬가지입니다. "경찰서 게시판에서 이 모든 내용을 확인할 수 있습니다!" 반대할 것 없습니다.
사무실 뒤편에서 게시판을 쓰는 건 쉽지만, 격노하는 의회에 답하는 건 매우 불쾌했습니다. 그런데 이 게시판을 쓴 카파포프는 바로 이 문제를 해결해야 했습니다. 그는 이렇게 변명했습니다. 게시판에는 어떤 지시도 담겨 있지 않았고, 주민들을 대상으로 한 것이 아니라 지방 당국을 대상으로 한 것이었으며, 정보를 얻기 위한 것이지 행동을 위한 것이 아니었습니다. "소심한" 공무원들이 팔아넘기고 단상에서 공개한 후에야 비로소 분노를 불러일으켰습니다. 카파포프는 계속해서 "정말 이상한 일이죠."라고 말했습니다. "우리는 아마도 유출되었을 다른 기밀 게시판들을 말하는 것이 아닙니다. 그래서 그는 이미 1915년 5월 초에 다음과 같은 명령서 중 하나에 서명했습니다. "제국 인구의 특정 계층에서 유대인에 대한 증오가 증가하고 있습니다." 그리고 본 부서는 "이러한 방향으로 나아가는 모든 시위를 막기 위해 가장 강력한 조치를 취할 것을 요구합니다." 유대인을 겨냥한 모든 폭력 행위, "특정 지역에서 확산되기 시작하는 선전을 싹부터 억누르고 포그롬으로 이어지는 것을 막기 위해 가장 강력한 조치를 취할 것을 요구합니다." 심지어 한 달 전인 2월 초에는 폴타바에 다음과 같은 지시가 전달되었습니다. "유대인에 대한 포그롬 시도를 적시에 예방할 수 있도록 감시를 강화하십시오."
불평하고 싶은 점이 있습니다. 이런 종류의 뉴스가 왜 대중의 관심을 끌지 못하고, 극도의 침묵 속에 전달되는지 궁금하시죠?
싱가료프는 격앙된 연설에서 두마에 "유대인 문제라는 끝없는 바다에 대한 논쟁에 참여하는 것"의 위험성을 즉시 경고했습니다. 그러나 이는 이 공보에 대한 홍보 때문에 발생한 일이었습니다. 더욱이 싱가료프 자신도 이러한 방향으로 서투르게 나아가 유대인을 옹호할 근거를 포기하고 진정한 반역자는 러시아인들, 즉 수호물리노프, 먀소예도프, 그리고리예프 장군이라고 선언했습니다. 그리고리예프는 코브노에서 수치스럽게 항복했습니다.
이는 반발을 불러일으켰습니다. 마르코프 는 수호믈리노프에 대해 언급할 권리가 없다고 반박했습니다. 수호믈리노프는 현재로서는 기소된 상태였기 때문입니다. (진보 연합은 수호믈리노프 사건에서 승소했지만, 임시 정부 말기에는 시간 낭비였고 반역은 없었음을 스스로 인정해야 했습니다.) 먀소예도프는 이미 유죄 판결을 받고 처형되었습니다(하지만 일부 사실은 이 사건 역시 조작된 것이라고 주장할 수 있습니다). 마르코프는 "그는 유대인 스파이 여섯 명과 함께 교수형에 처해졌다"는 말만 덧붙였습니다(제가 몰랐던 사실: 먀소예도프는 단독으로 재판을 받았습니다). 그리고 여기 1대 6으로 요약하자면, 그것이 보고서의 내용이라고 했습니다.
1915년 8월 진보 블록이 성공적으로 마련한 강령에 포함된 몇몇 제안들 중, "폴란드의 자치권"은 전적으로 독일의 손에 달려 있다는 점에서 다소 환상적으로 보였습니다. "농민의 권리 평등"은 정부에 요구할 필요가 없었습니다. 스톨리핀이 이를 실현했고, 두마가 이를 승인하지 않았으며, 유대인의 평등을 동시에 보장하는 것을 조건으로 내세웠기 때문입니다. 심지어 "유대인에게 부과된 권리 제한을 점진적으로 줄이는 과정의 도입"은 이러한 공식이 회피적이라는 것이 명백함에도 불구하고, 블록 강령의 주요 제안이 되었습니다. 후자에는 유대인 의원들이 포함되었고, 이디시어 언론은 "유대인 공동체는 진보 블록에 순풍을 붑니다!"라고 보도했습니다.
그리고 이제, 2년간의 지친 전쟁과 전선의 막대한 손실, 그리고 후방의 격렬한 선동 끝에 극우 세력은 경고의 목소리를 높였습니다. "당신들은 독일군의 군사적 우월성에 대한 침묵, 치솟는 물가와의 싸움에 대한 침묵, 그리고 유대인들에게 동등한 권리를 부여하려는 당신의 과도한 열정에 대해 국민들 앞에서 해명해야 한다는 것을 깨달았습니다!" 이것이 바로 당신들이 "전쟁 중인 지금, 정부가 이러한 요구를 들어주지 않는다면, 당신은 정부를 무시하고 유대인들에게 평등을 보장하는 단 하나의 정부만을 인정하라!"라고 요구하는 것입니다. 하지만 "모두가 유대인들에게 극렬하게 반대하는 지금, 우리는 결코 평등을 보장하지 않을 것입니다. 그렇게 함으로써 당신은 이 불행한 사람들에 대한 여론을 조성할 뿐입니다."
프리드먼 의원은 국민들이 극심한 분노에 휩싸였다는 주장을 반박합니다. "유대인 탄압이라는 비극적인 상황 속에서도 희망의 빛이 엿보입니다. 저는 이를 외면하고 싶지 않습니다. 바로 내륙 지방의 러시아 주민들이 그곳에 도착하는 유대인 난민들을 대하는 태도입니다." 이 유대인 난민들은 "도움과 환대를 받습니다." 이는 "우리의 미래, 러시아 국민과의 융합을 위한 서약"입니다. 하지만 그는 유대인들의 모든 불행에 대한 책임은 정부에 있다고 주장하며, 최고위직에 서서 "정부가 원하지 않았을 때 학살은 결코 없었습니다."라고 비난합니다. 두마 의원들을 통해 "저는 러시아의 1억 7천만 주민에게 이렇게 말씀드립니다… 그들은 여러분의 손을 빌려 러시아 유대인들에게 칼을 겨누고 싶어 합니다!"라고 말했습니다.
이에 대해 다음과 같은 답변이 돌아왔습니다. 두마 의원들은 국내 여론만 아는 겁니까? "이 나라는 유대인 신문에 기사를 쓰는 것이 아닙니다. 나라는 고통받으며 일하고 있습니다... 참호 속에 갇혀 있습니다. 나라는 바로 거기에 있는 것이지, 유대인 신문에 있는 것이 아닙니다. 존은 불가사의한 지침에 따라 일하고 있습니다." 심지어 "언론이 정부의 통제를 받는 것은 악이지만, 그보다 더 큰 악이 있습니다. 바로 러시아 국가의 적들이 언론을 통제한다는 것입니다!"
싱가료프가 감지했듯이, 두마의 자유주의 다수파는 이제 유대인 문제에 대한 논의를 더 이상 연장하는 데 관심이 없었습니다. 하지만 논의는 이미 진행 중이었고, 그 무엇도 이를 막을 수 없었습니다. 가을 회기가 끝날 때까지 4개월 동안 처리해야 할 다른 안건들 사이에서 끊임없이 연설이 쏟아졌습니다.
우파는 진보 블록을 비난했습니다. "두마는 물가 상승 문제를 해결하지 않을 겁니다!" "은행이나 노조와 함께 산업계 파업에 맞서 싸우지 않을 겁니다. 그건 유대인에 맞서 싸우는 것과 마찬가지니까요." 한편, 페트로그라드 개혁당은 "레벤슨과 레스만이라는 두 이스라엘인에게 마을 공급을 맡겼습니다. 레벤슨은 육류 공급을, 레스만은 식료품점을 맡았는데, 그는 핀란드에 밀가루를 불법으로 판매한 적이 있었습니다. 공급 업체들이 인위적으로 가격을 부풀린 사례도 있습니다." (의원 중 누구도 이 투기꾼들을 변호하지 않았습니다.)
그 후, 전쟁 기간 동안 매우 흔했던 numerus clausus( 합법적 의무) 문제가 논의되지 않을 수 없습니다 ! 앞서 살펴본 바와 같이, 이 조항은 1905년 혁명 이후 다시 부활했지만, 고등학교의 주간 학교 운영과 해외 의학 유학을 마친 유대인에게 러시아 국가 학위 취득 권한을 부여함으로써 점차 완화되었습니다. 1915년 정착촌(Pale of Settlement)이 폐지되면서 이러한 방향으로 다른 조치들이 취해졌지만, 완전히 폐지된 것은 아니었습니다. 1915-1916년 교육부 장관을 지낸 PN 이그나티예프 역시 고등 교육 기관의 numerus clausus를 축소했습니다.
1916년 봄, 두마의 벽은 이 문제에 대한 긴 논쟁을 반영했습니다. 교육부의 통계를 살펴보면, 오데사 의원인 레바체프 교수는 각료회의의 규정(군 복무에 소집된 유대인 자녀의 불리한 입대를 허가하는 조항)이 교육부에 의해 젬고르 직원, 대피 기관, 병원, 그리고 스스로를 [기만적으로] 군 복무에 소집된 부모에게 의존한다고 선언한 사람들의 자녀에게까지 자의적으로 확대 적용되었다고 지적합니다. 따라서 1915년 오데사 대학교 의대 1학년에 입학한 586명의 학생 중 "391명이 유대인", 즉 3분의 2였고, "다른 국적 학생은 3분의 1만 남았습니다." 로스토프-온-도누 대학교: 법학부에 유대인 학생이 81%, 의학부에 56%, 과학부에 54%입니다.
구레비치가 레바초프에게 답합니다.
이건 '누메루스 클라우수스'가 쓸모없다는 증거야!" " 올해 유대인들이 평소보다 더 나은 제도 덕분에 혜택을 받았는데도, 대학에 입학하려는 모든 기독교인을 받아들일 자리가 충분하다니, '누메루스 클라우수스'가 무슨 소용이 있겠어? 빈 교실을 원하는 게 뭐야? 작은 독일에는 유대인 교사가 많지만, 그렇다고 독일이 망하는 건 아니잖아!
마르코프의 반론: "대학들은 텅 비어 있다[러시아 학생들이 전쟁 중이고, 그들이 [대학에] 유대인들을 대량으로 보내기 때문입니다." "군 복무를 피해" 유대인들은 "페트로그라드 대학을 장악했고, 그 덕분에 러시아 지식인들의 대열이 불어날 것입니다… 이러한 현상은… 러시아 국민들에게 해롭고, 심지어 파괴적입니다." 왜냐하면 모든 민족이 "지식인의 권력에 복종하기" 때문입니다. "러시아인들은 엘리트, 지식인, 공무원, 정부를 보호해야 한다. 정부는 러시아인이어야 합니다."
6개월 후인 1916년 가을, 프리드먼은 두마에 다음과 같은 질문을 던지며 이에 대해 계속해서 주장했습니다.
그러므로 우리 대학들이 비어 있는 것이 더 낫겠군요... 러시아가 유대인을 너무 많이 받아들이는 것보다는 지식인 엘리트 없이 지내는 것이 더 낫겠군요?
한편, 구레비치의 주장은 분명 옳았습니다. 왜 교실이 비어 있어야 했겠습니까? 각자 해야 할 일을 하게 두십시오. 하지만 이런 식으로 질문을 던짐으로써, 그는 우파의 의심과 원망을 달래지 않았습니까? 그렇다면 우리는 함께 일할 수 없지 않습니까 ? 한 집단은 전쟁을 일으키고, 다른 집단은 공부만 합니까? (예를 들어, 제 아버지는 모스크바 대학교에서 학업을 중단하고 자원 입대했습니다. 당시에는 다른 선택의 여지가 없어 보였습니다. 전선에 나가지 않는 것은 불명예스러운 일이었기 때문입니다. 이 젊은 러시아 자원 입대자들, 심지어 대학에 남아 있던 교수들 중에서도 국가의 미래가 전장에서만 결정되는 것이 아니라는 사실을 아는 사람이 누가 있었겠습니까? 러시아에서도, 유럽에서도 그 사실을 아는 사람은 아무도 없었습니다.)
1916년 봄, 유대인 문제에 대한 논의는 여론에 바람직하지 않은 동요를 불러일으킨다는 이유로 중단되었습니다. 그러나 젬스트보스(Zemstvos) 지구법 개정으로 국적 문제가 다시 의제로 올랐습니다. 이 새로운 행정 구조의 창설은 두마(Duma) 존속 마지막 몇 달인 1916년에서 1917년 겨울 동안 논의되었습니다. 그러던 어느 화창한 날, 주요 연사들이 다과를 먹으러 가거나 각자의 자리로 돌아가고, 예의 바른 의원들의 절반밖에 남은 것이 없을 때, 비아트카(Viatka) 출신의 타라소프(Tarassov)라는 농부가 연단에 몰래 들어갔습니다. 그는 소심하게 말하며 의원들에게 수정안의 문제점을 이해시키려 애썼습니다.
수정안은 "모든 사람이, 유대인, 즉 독일인, 우리 마을에 오는 모든 사람이 허용된다"고 규정하고 있습니다. "그들에게는 어떤 권리가 있을까요? [우리 마을에] 등록될 이 사람들은… 하지만 그들은 자리를 뜰 것이고, 농민들은 아무도 돌보지 않습니다… 만약 유대인이 마을 행정을 맡고 그의 아내가 비서라면, 농민들, 그들, 그들의 권리는 무엇일까요?… 무슨 일이 일어날까요? 농민들은 어디에 있을까요?… 그리고 우리의 용감한 전사들이 돌아왔을 때, 그들에게는 어떤 권리가 있을까요? 뒤에 남을 권리가 있을까요? 하지만 전쟁 중 최전선에 있었던 것은 바로 농민들이었습니다… 농민 생활의 현실적인 현실에 반하는 수정안을 만들지 말고, 유대인과 독일인에게 마을 젬스트보스 선거에 참여할 권리를 주지 말라. 그들은 아무것도 가져오지 않을 민족이기 때문입니다." "유용할 것입니다. 오히려 그들은 큰 피해를 입히고 전국에 혼란을 야기할 것입니다. 우리 농민들은 이러한 민족주의에 굴복하지 않을 것입니다."
그러나 그 사이에 유대인의 평등권을 위한 캠페인이 한창이었습니다.이제는 이전에 이 문제에 관심을 두지 않았던 조직, 예를 들어 러시아 프롤레타리아트의 이익을 대표하는 그보즈데프 중앙 노동자 그룹의 지원을 받았습니다.1916년 봄, 노동자 그룹은 "반동[암시: 정부와 내무부 행정부]이 러시아 전역에서 유대인에 대한 학살을 공개적으로 준비하고 있다"는 정보를 받았다고 주장했습니다.그리고 코즈마 그보즈데프는 군산업위원회 대회에서 이런 터무니없는 말을 반복했습니다.
1916년 3월, 노동자 그룹은 로지안코에게 보낸 편지에서 두마에서 유대인 문제에 대한 토론이 중단된 것에 항의했습니다. 그리고 같은 그룹은 두마 자체가 반유대주의자들에게 무관심하다고 비난했습니다. "3월 10일 회의에서 다수당의 태도는 사실상 권력이 주도하는 반유대주의 포그롬 정책을 직접 지지하고 강화하려는 것이었습니다... 지배층의 호전적인 반유대주의를 지지함으로써 두마 다수당은 국가 방위 사업에 심각한 타격을 입혔습니다." (그들은 동의하지 않았고, 두마에서 논쟁을 종식시켜야 할 사람이 바로 좌파라는 사실을 깨닫지 못했습니다.) 노동자들은 또한 1916년 10월 보안부의 보고서에 따르면 "수도를 장악하고 어떤 정당에도 속하지 않으면서 권력에 극렬하게 적대적인 정책을 추진하고 있는" "유대인 집단"의 지지를 받았습니다.
그리고 이 모든 것의 힘은 무엇이었을까요? 직접적인 증거는 없지만, 1916년에 차례로 교체된 각료진 내에서 유대인의 평등권을 선포하는 결정이 진지하게 고려되었을 것이라고 추정할 수 있습니다. 프로토포포프는 이 사실을 여러 번 언급했는데, 그는 이미 니콜라이 2세를 이 방향으로 이끌었던 것으로 보입니다. (프로토포포프는 또한 좌파가 자신에게 맞서 일으킨 캠페인을 신속하게 중단시키는 데 관심이 있었습니다.) 혁명 전 마지막으로 보안부를 지휘했던 글로바초프 장군은 군주제 최후의 법무장관이기도 했던 도브로볼스키의 말을 인용하여 회고록에 이렇게 썼습니다. "유대인의 평등권에 관한 법안은 [혁명 전 몇 달 동안] 이미 준비되었으며, 아마도 1917년 부활절 기념 행사를 위해 공포되었을 것입니다."
그러나 1917년, 부활절 기념 행사는 완전히 다른 방식으로 진행될 예정이었습니다. 우리 급진주의자들과 자유주의자들의 열렬한 열망이 실현될 것이었습니다.
"모든 것을 승리에!"—맞아요, 하지만 "그런 힘으로는 안 돼!" 러시아인과 유대인, 언론을 포함한 여론은 모두 승리를 향해 있었고, 가장 먼저 승리를 주장했습니다. 하지만 이 정부와는! 이 차르와는! 모두 전쟁 초기에 자신들이 내세웠던 단순하고도 기발한 추론이 옳다고 여전히 확신하고 있었습니다. 전쟁이 끝나기 전에 (나중에는 더 어려울 것이기 때문에) 독일군에게 승리를 거두어 차르를 무너뜨리고 정치 체제를 바꾸자는 것이었습니다.
그리고 그때가 유대인에게도 동등한 권리가 주어지는 때였습니다.
우리는 같은 국가 내에서 러시아인과 유대인이 120년간 함께 살아온 상황을 여러 측면에서 살펴보았습니다. 어려움 중 일부는 시간이 지나면서 해결책을 찾았고, 다른 어려움들은 1917년 봄 이전 몇 년 동안 발생하여 심화되었습니다. 그러나 진행 중인 과정의 진화하는 본질은 눈에 띄게 확산되었고 건설적인 미래를 약속했습니다.
그리고 그 순간 폭발로 러시아의 정치, 사회 체제가 붕괴되었고, 이로써 진화의 결실도, 적에 대한 군사적 저항도, 엄청난 피를 흘려 얻은 대가도, 그리고 마침내 성취된 미래에 대한 전망도 무너졌습니다. 이것이 2월 혁명이었습니다.
제1권 끝
이로써 '함께한 200년' 제 1권을 모두 읽었습니다. 노고 많으셨습니다.
유대인 문제와 반유대주의, 시오니즘에 대해 우리는 좀더 밝은 이해에 접어들었습니다.
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