중국의 입장:
ㅡ팔레스타인인들이 이스라엘을 상대로 '무력'을 사용할 권리가 있다.
ㅡ불법 점령에 반대하는 무장투쟁은 '합법'이고 '정당한' 권리다.
중국은 이스라엘의 영토 점령에 맞서 싸우기 위해 무력을 사용할 수 있는 팔레스타인 국민의 권리를 지지하며, 이는 "국제법에 근거한 양도할 수 없는 권리"라고 말했습니다. 지난 목요일 네덜란드 헤이그에서 열린 국제사법재판소(ICJ) 공청회 4일 차에서 장쥔 중국 유엔대사의 발언에 골자입니다.
52개국 대표들이 수십 년에 걸친 이스라엘의 팔레스타인 땅 점령에 대해 국제사법재판소에 항소했습니다.
중국 특사는 "식민지 지배에서 해방된 다양한 민족이 있다"며 "무장투쟁을 포함해 가능한 모든 수단을 동원할 수 있다"고 말했습니다.
그는 팔레스타인의 무력 저항은 합법적인 것이며 테러 행위가 아니라고 말했습니다.
식민주의, 점령, 침략, 외세 지배에 맞서는 무장 투쟁을 포함해 인민의 해방과 자결권을 위한 투쟁은 테러 행위로 간주되어서는 안 된다.
ㅡ장쥔(張軍)
장쥔은 연설에서 이스라엘의 정책을 "팔레스타인 국민의 자결권 행사와 완전한 실현을 심각하게 훼손하고 방해하는 탄압"이라고 비판했습니다. 다른 버전에 따르면, 이 진술은 중국 외교부 법률고문인 마 신밍(Ma Xinming)이 한 것입니다. 그는 2월 22일 국제사법재판소에서 중국을 대표하여 이스라엘은 식민주의자이며 팔레스타인인들은 국제법에 따라 "무장 투쟁을 포함하여" 테러에 저항할 권리가 있다"고 주장했습니다.
그가 언급한 모든 법률 문서 링크를 아래에 올려두겠습니다.
무장투쟁을 포함한 가능한 모든 수단을 동원하여 식민지와 외국의 지배로부터 해방되고 외국의 노예화에 대항한 국민의 투쟁은 합법이다.
1973년 유엔총회 결의안 3070호
이러한 인식은 국제 협약에도 반영됩니다. 예를 들어, 1998년 "테러 진압을 위한 아랍 협약"은 다음과 같이 주장하고 있습니다.
자신의 영토를 해방하고 자립권을 확보하기 위해 무장 투쟁을 포함하여 어떤 수단으로든 외국의 점령과 침략에 맞서 싸울 수 있는 민족의 권리, 자기 결정력과 주체성
이러한 맥락에서 무장투쟁은 테러행위와는 상반됩니다. 이러한 구별은 국제법에 명시되어 있으며 여러 국제협약에서 인정됩니다.
예를 들어, 1999년 테러 방지 및 투쟁에 관한 OAU 협약 제3조에서는 다음과 같이 명시하고 있습니다.
점령, 침략, 외세의 지배, 식민주의에 맞서는 무장 투쟁을 포함하여 국제법의 원칙에 따라 해방이나 자결을 위해 사람들이 수행하는 투쟁은 테러 행위로 간주되어서는 안 된다.
— UNGA 1973년 결의안 3070:
refworld.org/legal/solution/unga/1973/en/9606
— 1998년 테러 진압을 위한 아랍 협약:
unodc.org/images/tldb-f/conv_arab_terrorism.en.pdf
— OAU 1999년 테러 방지 및 퇴치에 관한 협약:
treaties.un.org/doc/db/terrorism/oau-english.pdf
2월 26일까지 계속되는 국제사법재판소의 공청회는 국제사법재판소의 자문 의견 수렴을 요청하는 유엔총회 결의안 채택 후 열리게 됩니다.
구두 소송에 참여하는 국가의 수는 1945년 국제사법재판소가 설립된 이래 가장 많은 사건으로, 남아프리카공화국이 제기한 보다 세간의 이목을 끄는 집단 학살 사건과 차별화됩니다.
재판관 15명으로 구성된 위원단은 자문 의견을 발표하기까지 약 6개월 정도의 심의 기간을 소비할 것으로 예상됩니다.
청문회에는 중국 외에 헝가리, 프랑스, 남아프리카공화국, 이집트도 참여할 예정입니다.
이번 청문회에는 아랍연맹, 이슬람협력기구, 아프리카연합 등 국제기구도 참석할 예정입니다.
이스라엘은 심리에 참여하지 않지만 법원에 서면 의견을 제출했습니다.
ㅡ이걸 아셔야 합니다.
팔레스타인인이야말로 바로 그 성서 유대인의 생물학적 후손입니다.
두 개의 기사를 소개합니다. "유대인"의 기원에 관한 정치적/유전적 논쟁을 다루고 있습니다. 이스라엘 역사가 Shlomo Sand는 Le Monde Diplomatique에서 다음과 같이 썼습니다. "이스라엘은 의도적으로 자신의 역사를 망각하고 있습니다." 샌드는 서기 70년에 있었던 유대인 추방은 신화일 뿐이며 유럽의 "유대인"은 개종을 통해 창조된 것입니다.
레일라 바라크(LEILA VARAKH)는 2024년 1월 18일 알아크사 홍수 작전 104일 차에 이런 기사를 썼습니다. "이스라엘의 무자비한 공세가 계속된다. 폭탄에 죽지 않으면 우리는 추위, 굶주림, 질병으로 죽을 것이다"
그렇다면 서기 70년의 유배 문제가 있다. 유대 역사의 이 전환점, 즉 디아스포라의 원인에 대한 실제적인 연구는 없었다. 간단한 이유는 다음과 같다. 로마인들은 지중해 동부 해안 어느 곳에서도 사람을 추방하지 않았다. [...] 그러나 서기 70년 이후에 추방이 없었다면 고대부터 지중해에 거주했던 모든 유대인은 어디에서 온 것일까? 국가 역사 서술의 연막에는 놀라운 현실이 숨겨져 있다. 기원전 2세기 중반의 마카비 반란부터 서기 2세기의 바르 코크바 반란까지, 유대교는 가장 전도를 많이 하는 종교였다. [...] 가장 중요한 대규모 개종은 8세기에 흑인과 광대한 하자르 왕국에서 일어났다. 코카서스에서 현대 우크라이나까지 유대교가 확산되면서 많은 공동체가 생겨났고, 그중 다수는 13세기 몽골의 동유럽 침공 이후 퇴각했다. 그곳에서 남쪽의 슬라브 땅과 지금의 독일에서 온 유대인들과 함께 그들은 이디시 문화의 기초를 형성했다. 1960년경까지 유대 민족의 복잡한 기원은 시온주의 역사서에서 다소 마지못해 인정되었다. 그러나 그들은 이후 소외되었고 마침내 이스라엘 대중의 기억에서 지워졌다. 1967년에 예루살렘을 점령한 이스라엘 군대는 스스로를 신화에 나오는 다윗 왕국의 직계 후손으로 여겼으며, 베르베르 전사나 하자르 기병이 아니라고 생각했다. 유대인들은 2000년 간의 유배 생활을 마치고 자신들의 수도인 예루살렘으로 돌아온 독특한 민족 집단이라고 주장했다.
힐렐 할킨(Hillel Halkin)은 자신의 논평에서 이에 어느 정도 동의하며, DNA 연구에 따르면 "유대인"은 동유럽과 아시아의 유전자 혼합에 많은 영향을 받았다고 썼습니다. Khalkin의 목소리에는 깨달음에 대한 간략한 메모가 있습니다.
아마도 언젠가 이스라엘은 민주적 가치가 요구하는 대로 히브리어를 사용하는 국가인 "모든 시민의 국가"가 될 것입니다. 유대인, 무슬림, 기독교인은 모두 법 앞에 평등합니다. 세속적인 이스라엘인의 대다수는 아직 이 견해를 공유하지 않지만, 상황이 현재진행형으로 계속된다면 점점 더 많은 사람들이 이 견해를 따르게 될 것입니다.
팔레스타인과 관련하여 Shlomo Sand는 팔레스타인인이야말로 우리가 성경에서 "유대인"이라고 부르는 사람들이라고 제안합니다.
노예가 된 포로들을 제외하고, 유다 인구는 두 번째 성전이 파괴된 후(AD 70년)에고 그들의 땅에서 계속 살았습니다. 일부는 4세기에 기독교로 개종했고, 대다수는 7세기 아랍 정복 중에 이슬람으로 개종했습니다.
대부분의 시온주의 사상가들은 이것을 알고 있었습니다. 훗날 이스라엘 대통령인 이츠하크 벤 즈비(Yitzhak Ben Zvi)와 초대 총리인 다비드 벤 구리온(David Ben Gurion)은 팔레스타인 대봉기가 일어난 1929년에 이를 빠르게 받아들였습니다. 두 사람 모두 팔레스타인의 농민들이 고대 유대 주민들의 후손이라고 반복해서 말했습니다.
'국제 시사' 카테고리의 다른 글
| 빌 홀터: 금융 시스템은 살아남지 못할 것이다 (0) | 2024.06.24 |
|---|---|
| 미 제국의 붕괴 (0) | 2024.03.10 |
| 가자지구 전쟁의 숨겨진 이유(1) (1) | 2023.12.09 |
| 미국에게 미래는 없다. (2) | 2023.11.27 |
| 가자지구의 야만적인 폭격의 종식과 평화를 요구하는 유엔 결의안 (0) | 2023.11.04 |
