천안문 사건을 이용한 사기꾼들

https://www.youtube.com/watch?v=YB-xkYsJD38&t=407s&pp=ygUJ64yA66WZ64Ko

 

 

 

만약 당신이 중국어를 조금 알아서 중국에 살면서, 중국에서 금지하는 플랫폼에 우회 접속하여 한국의 시청자를 대상으로 중국의 문제점만을 거짓에 입각하여 마구 유포하는 사람을 본다면, 당신은 어떤 생각을 하실까요? 아마도 이런 영상에 댓글을 달며 이죽이는 군상들처럼 되실까요? 이런 허위 정보를 거침없이 유포하는 사람들을 그저 무시하면 되는 건가요?

 

서구 프로파간다에 세뇌된 한국 대부분의 사람들은 이런 영상의 무엇이 잘못된 것이고, 왜 비열한지를 비난하기 어려울 것으로 보입니다.  특히 천안문 사건은 아무리 설명을 해도 수준 높은 제 독자들조차 갸우뚱할 지도 모릅니다. 저는 개인적으로 "민주주의 정신병"이라는 말로 한국인들의 세뇌를 지적하고 싶습니다. 

 

 

우크라이나 사태도 마찬가지입니다. 저는 과거 이런 사건에 대한 개요 글을 많이 써왔고, 많은 사람들이 발췌하고 복사했습니다. 하지만 제 글은 누군가의 신고로, 혹은 관리자의 저급한 인식 수준으로 "위험하거나 허위 정보"로 취급 당해 게시글이 삭제당하는 경험을 꽤 많이 했습니다. 그럼에도 한국 대중은 1980년대 중국에서 일어난 "정치적 자유화"에 대해 처음으로 여러 사실을 알게 되었습니다. 하지만 그 밖에 많은 사람들이 여전히 이러한 사실들을 제대로 알지 못한다는 것을 확인할 수 있습니다.

이제 저는 톈안먼 사건으로 다시 돌아가, 전체적인 흐름이나 사건의 순서보다는 중요 세부 사항에 초점을 맞추고자 합니다. 그리고 무엇보다도, 가장 중요한 것은 톈안먼 사건이 최초의 마이단 운동, 즉 근대적이고 포스트모던적인 유형의 반인민 혁명의 시작이었다는 점입니다.

 

마이단 운동은 진압되었지만, 이해 세력들이 관련 정치적, 인도주의적 기술을 발전시키는 데 큰 역할을 했습니다. 1989년 봄이 여름으로 바뀌는 시기에 중국 수도 베이징을 거의 한 달 동안 휩쓴 재해는 바로 "현상 유지를 위한 시위"의 방법과 기술의 원천이 되었습니다. 다소 어렵게 느껴지시나요? 계속 읽어 보세요.

 

 

1989년 베이징 시위는 이후의 마이단 운동과 그보다 작은 규모의 마이단 운동들의 모델이 되었는데, 주목할 점은 이러한 운동들이 거의 항상 성공적이었다는 것입니다. 같은 해의 벨벳 혁명부터 2014년 키이우, 그리고 최근 카자흐스탄의 시위까지 말입니다.

하지만 먼저 한 가지를 상기시켜 드리겠습니다.

1989년 당시 중국은 이미 소련식 노선을 따라 정치적 자유화를 10년째 추진하고 있었습니다.

 "이렇게 살 순 없어"와 같은 정신을 담은 영화들, 그중에서도 가장 인상적인 것은 "황하의 비가"(河殤은 1988년 중국 CCTV에서 방영된 6부작 텔레비전 다큐멘터리입니다. 하상은 "황하의 죽음" 또는 "황하를 위한 비가"라는 뜻을 담고 있으며, 중국 문명의 중심인 황하 문명을 강도 높게 비판하여 방영 당시 중국 사회에 엄청난 충격을 주었습니다.)이고, 전국인민대표대회 상무위원장 겸 원수였던 예젠잉이 마오쩌둥 시대를 "봉건적 파시스트 독재"라고 불렀다는 사실까지(저는 반역적이라고까지 생각했습니다. 우리의 러시아의 "페레스트로이카"를 이끈 사람들의 본질을 잊어서는 안 됩니다.) 짚고 넘어가야 할 당시 상황입니다.

 

솔제니친과 같은 인물도 있었습니다. 바로 류샤오보인데, 1988년 홍콩 기자와의 인터뷰에서 중국이 진정한 역사적 변혁을 겪는 데 얼마나 걸릴 것이냐는 질문에 이렇게 답했습니다. 

중국은 이를 위해 300년의 식민 통치가 필요할 겁니다. 홍콩이 지금의 모습이 되기까지 100년의 식민 통치가 필요했고, 중국처럼 거대한 나라에 엄청난 인구를 가진 나라에서는 300년 이상의 식민 통치가 있어야 진정한 역사적 변혁이 가능할 겁니다.

 

사회주의를 표방하는 국가에서 이런 발언들이 공개적으로 나올 당시라는 걸 다시 상기해 주세요.

 

그리고 저명한 중국 학자(놀랍게도 그의 전기 또한 일치하는 페레스트로이카의 사하로프처럼 똑같은 말을 합니다)는 언론에 거만하게 이렇게 선언했습니다.

..포괄적인 개방, 즉 완전한 서구화가 필요합니다. 포괄적이라는 것은 예외 없이 선진 문화가 모든 방향에서 중국을 공격하도록 허용하는 것을 의미합니다. 경제, 지식, 정치 체제, 이념, 도덕 및 윤리적 기준 등 모든 측면에서 공격이 가해질 수 있습니다..."

 

 

이렇게 세계 최초의 마이단 사태가 시작되었습니다...민주주의라는 말은 신성시되기 시작했고, 그 목표는 해괴하게도 "자유"였습니다. 80년대 후반을 위에 유투버는 아마도 전혀 모를 것입니다. 당시 세계 상황이 어떠했는지 먼저 이해하시길 바랍니다.(이른바 87 항쟁도 같은 맥락에 있습니다.)

 

이 이야기의 출발점은 1989년 4월 15일, 중국 공산당 중앙위원회 정치국 위원이었던 후야오방이 심장마비로 사망한 사건입니다. 그 2년 전, 덩샤오핑은 그를 "부르주아 자유화"를 이유로 공산당 총서기직에서 해임했습니다.

 

호요방은 경제뿐 아니라 정치에서도 신속한 개혁을 촉구했으며, 마오쩌둥을 누구보다 거침없이 비판했습니다. 그의 이러한 행보는 서구 자유주의 진영에서 존경을 받았는데, 정권 반대파들이 그를 존경한 또 다른 이유는 그가 1986~1987년 대규모 학생 시위의 주도자로 여겨졌기 때문입니다.

 

그는 또한 매우 정직한 관리이자 부패와 특권의 적이라는 평판을 당시 얻었습니다(어디서 많이 들어본 이야기 같지 않습니까?). 지식인들은 문화대혁명 희생자들의 복권을 위한 그의 노력에 감사했습니다.

후야오방이 사망한 날, 일단의 자유주의자들은 즉시 베이징으로 몰려들어 고인을 추모하는 집회를 열었습니다. 특히 젊은이들의 반응은 격렬했습니다. 대학 캠퍼스에서 열린 장례식에서는 애도의 말뿐 아니라 덩샤오핑이 고인의 당과 인민에 대한 공헌을 폄훼했다는 비난도 쏟아졌습니다. 어떤 이들은 수사적이면서도 분명히 암시적인 질문을 공개적으로 던졌습니다.

우리가 살아있기를 바라는 사람들은 왜 죽고, 오래전에 사라졌어야 할 사람들은 왜 아직 살아있는가?

 

 

4월 19일, 수도의 주요 대학에서 온 반대파 학생 운동가들이 베이징 대학에 모여 회의를 열었습니다. 이 회의에서 학생 조직을 결성하기로 결정했습니다. 주요 인물로는 정치대학 학생인 저우융췬, 베이징 대학 역사학과 학생인 왕단, 사범대학 학생인 우얼카이시, 물리학과 대학원생인 펑충더, 정치학과 대학원생인 푸즈창, 베이징 대학 심리학과 학생인 차이링이 지도부로 선출되어 위원회가 구성되었습니다. 베이징 대학 물리학과 학생인 류강은 조직 창설에 적극적으로 참여했습니다.(우리의 87항쟁 때를 떠올리세요)

로이터 통신을 비롯한 여러 언론사들이 이들의 이름을 앞다퉈 보도하며 마치 한 시간짜리 특종 기사처럼 다뤘습니다.

후야오방의 공식 고별식은 4월 22일 톈안먼 광장에서 열릴 예정이었습니다. 그러나 4월 21일부터 이미 수천 명의 사람들이 광장으로 몰려들기 시작했습니다. 처음에는 학생들이 전 총서기에게 공식적인 작별 인사를 하기 위해 톈안먼 광장에 모였지만, 곧 군중 속에서 정치적 구호가 울려 퍼지기 시작했습니다. 모인 사람들은 보다 적극적인 정치 개혁을 요구하며 자신들의 요구가 받아들여질 때까지 떠나지 않겠다고 다짐했습니다. 이렇게 해서 4주 동안 지속되었고, 말 그대로 세계의 운명을 결정지은 사건이 시작되었습니다.

군중의 불만은 커져갔고, 당국의 해산 요구에도 불구하고 그들은 자발적으로 해산하기를 거부했습니다.

 

4월 22일 저녁, 중국 공산당 중앙위원회 긴급 정치국 회의에서 내려진 첫 번째 결정은 신중한 것이었습니다. 당은 상황을 지켜보자는 접근 방식을 택했습니다. 후야오방의 공식 애도 기간은 단축되었고, 시위대와의 협상은 중단되었지만, 광장을 강제로 해산시키는 것은 피했습니다.

4월 25일, 덩샤오핑은 정치국 위원들에게 이것은 단순한 학생 운동이 아니라 "공산당의 역할을 부정하고 사회주의 체제를 거부하는" 정치적 소요라고 말했습니다. 다음 날, 중국의 주요 신문인 인민일보는 1면 사설에서 "소요 사태 진압에 대한 명확한 입장이 필요하다"라고 덩샤오핑의 발언을 거의 그대로 인용했습니다.

4월 말, 학생 대표와 공산당 중앙위원회 및 국무원 대표 간의 오랜 염원이었던 회담이 성사되었습니다. 아무런 성과도 없었고, 인민일보는 학생들을 도발과 "사상 오염"으로 비난했습니다. 이에 학생들은 4월 27일 또 다른 시위로 맞섰습니다.

이 과정을 마무리하면서 두 가지 중요한 점을 언급하고자 합니다.

첫째, 톈안먼 사태가 정통 사회주의와 마오쩌둥 사상 회귀를 지지하는 사람들이 탄압받은 시기였다는 어리석은 주장을 다시 한번 반박하고자 합니다. 시위 지도자들 중에는—이름은 널리 알려져 있습니다—마오주의를 지지하는 사람은 단 한 명도 없었고, 심지어 가장 온건한 형태의 사회주의를 지지하는 사람조차 없었다는 것은 누구나 검색 엔진을 통해 확인할 수 있습니다.

 

둘째, 그리고 아마도 가장 중요한 것은, "중국 인민은 덩샤오핑 치하에서 그 어느 때보다 잘 살았다"는 것입니다. 당시의 영화와 사진들을 보십시오. 문화대혁명 시기의 전형적인 모습인 해진 파란색 군복을 입은 누더기 옷을 입은 부랑자들도, 굶주리고 야윈 얼굴과 몸도, 대약진 운동과 참새 학살 이전의 더 견딜 만했던 시대라고 여겨지는 1950년대의 누더기 슬리퍼와 똑같은 모자도 찾아볼 수 없습니다.

 

 

시간이 흘렀습니다. 이전에는 알려지지 않았던 학생들은 유명해졌습니다. 당국의 불만과 지도자들 간의 갈등에도 불구하고 베이징 마이단은 계속해서 번성했습니다. 자금과 물자가 어디선가 모였고, 대표단에는 심지어 경찰서 대표까지 포함되었습니다.

홍콩에서 새롭고 편안한 텐트가 도착했습니다. 광장 북쪽은 텐트 색깔별로 구역이 나뉜 텐트촌으로 변모했습니다.

광장 관리 당국은 집권 보수(공산당) 세력뿐 아니라 쓰레기 문제까지 해결하기 위해 자원 청소팀을 구성했습니다.

장보리는 자신과 다른 지식인들이 모두를 위한 정치 수업을 진행하는 "민주주의 대학" 설립을 발표했습니다 .

밈주화 투사 장보리

 

 

대만과 홍콩(그리고 아마도 다른 곳에서도)에서 기부금이 쏟아져 들어왔고, 이는 시위대에게 의약품과 식량을 제공하는 데 사용되었습니다. 뻬이징 마이단의 "재정부 장관"인 펑충더는 즉시 베이징 독립학생연합회 대표들이 기부금의 대부분을 횡령했다고 비난했습니다. (그러나 그 자신도 곧 "공동기금"을 지나치게 자유롭게 사용했다는 비난을 받게 됩니다.)

 

5월 29일 저녁, 시위의 상징인 "중국 자유" 동상 제작을 위한 재료들이 광장으로 옮겨졌습니다. 베이징 중앙미술학원 학생들이 제작에 참여했습니다. (이 동상은 중국의 "자유와 민주주의"를 상징하는 훌륭한 상징이 되었고, 더 나아가 시위대가 나라를 위해 준비하고 있던 미래를 상징하는 독특한 상징이 되었습니다. 위 사진 참조)
 

 

한편, 또 다른 중요한 세력이 광장에 등장했는데, 바로 베이징 독립노동조합이었습니다. 얼마나 많은 노동자가 있었는지는 정확히 알기 어렵습니다. 악명 높은 폴란드 KOR(지식인과 노동자의 결합, 바웬사의 기원) 같은 단체와 달리, 베이징의 독립노동조합은 정교하게 조직되거나 지식인들과 긴밀하게 결합한 수준 높은 단체는 아니었기에, 진짜 노동자 운동이라고 보기 어려울 정도로 교류나 실체가 미미했을 것입니다. 하지만 중요한 것은 이 단체의 조직자인 한둥방이 학생 지도자들과는 달리 "인민 봉기"를 일으킬 모든 요소를 ​​갖추고 있었다는 점입니다.

악명 높은 RFA의 한둥방

 

1989년 5월 7일, 뻬이징 마이단 광장을 평화롭게 종식시킬 수 있었던 사건들이 발생했습니다.

시위 지도자들은 시위의 미래에 대해 다시 한번 논의하기 위해 모였습니다. 리루를 제외한 거의 모든 사람이 참석했는데, 리루는 회의는 시간 낭비일 뿐이니 싸울 준비를 해야 한다고 말했습니다.

회의는 실제로 7시간 넘게 이어졌고, 대부분 언쟁과 서로를 비난하는 것으로 변질되었습니다.

그러나 왕쥔타오와 펑충더는 합리적인 의견을 제시했습니다.

왕쥔타오는 시위 지도자들에게 욕설을 멈추고 본론으로 들어가라고 끊임없이 촉구했습니다.

펑충더는 시위대가 돈도 식량도 없고, 베이징 독립학생연합회가 '톈안먼 방어본부'와 갈등을 빚으면서 '공동기금'의 대부분을 횡령했기 때문에 뻬이징 마이단 광장 시위는 계속될 수 있지만 6월 20일을 넘어서는 안 된다고 주장했습니다.

결국 5월 30일에 광장을 떠나자는 제안이 나왔습니다. '본부'의 수장인 차이링은 지쳐 있었고, 투쟁을 계속할 수 있는 지도자처럼 보이지 않았습니다. 그녀는 조용하고 냉담한 목소리로 시위를 끝낼 준비가 되었다고 말했습니다.

그러나 회의는 거기서 끝나지 않았습니다…

공식적으로 운동이나 그 지도부의 일원은 아니었지만, 미래의 노벨 평화상 수상자인 류샤오보는 일종의 '구루(Guru)' 역할을 하며 "민주화 운동은 광장을 떠났다고 해서 죽을 권리가 없다"고 선언했습니다. 그리고 이를 위해서는 폴란드의 레흐 바웬사 같은 강력한 지도자가 필요하다고 주장했습니다.

그는 그러한 지도자로 자칭 노동자 지도자 한둥팡이 아닌, 위구르족 출신의 언변가 우얼카이시를 추천했습니다.

 

우얼카이시는 당연히 찬성했지만, 다른 지도자들, 특히 펑충더와 차이링은 단호히 반대했습니다.

두 사람은 짜증을 내며 회의장을 떠났고, 왕주타오도 그 뒤를 따랐습니다.

차이링의 생각에 이틀 전 자신을 민주화 운동의 지도자로 만든 '회의'가 오늘 그녀를 배신했습니다. 광장에서 마주친 리루는 격분한 듯 소리쳤습니다. 지금 떠나면 다시는 광장으로 돌아올 수 없을 거라고. 군부와 당이 사태를 장악할 것이고, 6월 20일로 약속된 전국인민대표대회는 (만약 열린다면) 그들의 주도하에 열릴 것이라고 말했습니다. (이 대회는 학생들의 유일한 구체적인 요구 사항인 리펑 국무위원장의 해임을 논의하기 위한 것이었다.)

... 지도자들의 마지막 기자회견은 인민영웅기념비 앞에서 열렸습니다. 차이링, 위르카이시, 왕단, 리루, 장보리, 류강, 왕쥔타오 등 거의 모두가 참석했습니다. 수많은 시위대가 그 주변에 모여들었습니다. 당시 톈안먼 광장에는 10만 명이 모였던 적이 있었습니다.

위르카이시가 먼저 연설을 시작했는데, 감정적인 외침으로 곧바로 군중의 호감을 샀지만, 일부 사람들의 기억에 따르면 그의 연설은 놀랍도록 무의미했습니다. 이어서 왕단이 연설을 시작했는데, 회의에서 채택된 '10개항 성명'을 종이에 적힌 대로 무미건조하고 조용한 목소리로 읽었습니다.

군중은 이미 실망감에 흩어지고 있었는데, 8번째 항이 발표되었습니다. "학생들은 5월 30일에 톈안먼 광장을 떠날 것이다."

 

그때 갑자기 차이링이 큰 소리로 외칩니다.

광장을 떠나기로 한 결정은 톈안먼 방어 사령부의 승인을 받지 않았으며 학생들의 뜻과도 맞지 않는다! 바로 저들이다! 광장을 떠나기로 한 결정은 소위 지식인 엘리트들의 몫이다!

 

... '10개항 성명'이 공식적으로 발표되었을 때도 같은 내용이 담겨 있었습니다.

톈안먼 광장 방어는 적어도 6월 20일까지 또는 전국인민대표대회가 조기에 소집될 때까지 계속될 것이다.

 

이렇게 위기를 평화적으로 해결하고 수천 명의 생명을 구하려는 시도는 실패했습니다.

 

한편, 미래의 중국 지도자 장쩌민은 바로 이런 식으로, 즉 상황을 평화롭게 넘기도록 내버려둠으로써 자신이 이끌던 도시 상하이에서 타오르던 소요 사태의 불길을 진압할 수 있었습니다.

흥미롭게도, 중국의 사하로프라 불리는 팡리지는 반군 지도부에 합류하지 않았고 광장에 나타나지도 않았습니다. 그와 그의 아내 리수셴은 단지 "시위 기간 동안 학생들에게 도덕적 지지를 제공했을" 뿐입니다. 이야기가 좀 더 진행되어, 그들은 어떻게든 철저하게 봉쇄된 것으로 보이는 미국 대사관에 잠입했습니다. 사건 이후가 아니라 사건 이전에 대사관으로 피신했을 가능성도 있습니다.

 

중국 수도 베이징의 역사적 흐름을 결정지은 또 다른 중요한 사건은 5월 15일부터 18일까지 있었던 고르바초프의 방문입니다.

1989년 5월 15일, 중국 공산당 중앙위원회와 국무원은 학생들에게 고르바초프 방문 기간 동안 중소 관계를 훼손하지 말고 톈안먼 광장을 비우라고 촉구했습니다. 당국은 고르바초프가 중국을 떠난 후에도 대화를 계속하겠다고 공개적으로 약속했습니다. 그러나 학생들은 당국을 신뢰하지 않았고, 모든 권고에도 불구하고 며칠 전부터 시작한 단식 투쟁을 계속했습니다. 더 나아가, 수천 명의 학생들이 모여 연좌 농성을 벌였고, 광장에는 중국어와 러시아어로 "민주주의는 우리의 공동의 꿈이다"라는 현수막이 걸렸습니다.

고르바초프의 개인 통역사였던 파벨 팔라첸코는 이렇게 회상합니다.

두 번째로 베이징에 갔었는데, 첫 번째는 1989년 2월 셰바르드나제 팀과 함께였습니다. 관계 정상화를 위한 '중국 측 조건' 중 하나인 캄보디아에서 베트남군 철수에 대한 불확실성이 남아 있었습니다. 셰바르드나제는 덩샤오핑이 있던 상하이로 가야 했고, 결국 이 조건이 충족되기 전에도 고르바초프의 방문 날짜를 발표하기로 동의했습니다... 우리는 파키스탄으로 가서 베나지르 부토를 만났습니다. 이 이야기는 따로 쓰겠습니다. 파키스탄 방문은 매우 어려웠습니다.

베이징에서는 미국이나 다른 영어권 국가 방문과 비교했을 때 할 일이 거의 없었고, 대부분 관찰하는 입장이었습니다. 하지만 몇 가지 기억에 남는 것이 있습니다.

공항에서 관저까지 좁은 골목길을 따라 이동했던 것이 기억납니다. 시위대로 꽉 막힌 대로를 피하기 위해 경로가 변경되었습니다. 톈안먼 광장뿐만 아니라 주변 여러 곳에서 시위가 벌어지고 있었습니다.

도시 전체가 마찬가지였습니다. 대중국 관계 담당 차관인 이고르 로가체프는 특히 여러 기관 직원들이 업무를 보지 않고 현수막과 피켓을 들고 거리로 나와 도시 기능을 거의 마비시켰다고 말했습니다.

광장을 가득 메운 학생들은 고르바초프와의 면담을 요청하기 위해 대사관에 대표를 보냈습니다. 대표단 대부분은 이것이 불가능하다고 생각했습니다. 우리는 중국 정부의 손님이었고, 중국 정부는 이미 한계에 다다른 상태였기 때문입니다. 하지만 논의가 진행되는 동안 여러 가지 미묘한 차이가 드러났습니다.

대사관 외교관들은 세대에 따라 의견이 극명하게 갈렸습니다. 기성세대는 학생들을 "미국 스파이"로 여겼고, 젊은 세대는 그들에게 동정적이었습니다. 제가 유엔에서 근무할 당시 잘 알고 지냈던 트로야노프스키 대사(심지어 테니스도 몇 번 같이 쳤습니다)는 무엇보다도 이번 방문이 성공하기를 바라며 외교적인 입장을 고수했습니다.

세기말에 제가 그를 방문하여 회고록을 나눴을 때 그는 "우리는 아슬아슬한 줄타기를 했다"고 말했습니다.

인근 지역 외교관 중 한 명으로 보이는 젊은 외교관이 내게 말을 걸었습니다. 아마도 나를 은근히 주시하고 있었던 것 같았습니다. 그는 매우 영리한 사람이었지만, 밤에 광장에 가는 것이 좋을지 묻자 "저는 가보긴 하지만 추천하지는 않습니다. 학생들은 대체로 자신들이 뭘 원하는지 잘 모르거든요."라고 답했습니다. 결국 동료 한 명이 (업무차 방문한) 외교관과 함께 광장에 가봤는데, 비슷한 인상을 받았습니다. "사람들은 친절하지만 좀 애매모호해요. '부패'라는 단어만 계속 반복하더라고요."

고르바초프의 마지막 기자회견은 인민회관 대강당에서 열릴 예정이었습니다. 기자회견장인 G.I. 게라시모프와 통역사, 그리고 나는 기자회견 차량 행렬이 도착하기 훨씬 전에 관저를 나와 장비를 점검했습니다. 시내 중심가에 가까워질수록 시위대는 점점 더 많아졌습니다.

저는 국가정보국과 심지어 중국 공산당 중앙위원회 선전부의 현수막을 단 행렬을 발견했습니다. "변화를 지지한다"는 현수막이었습니다. 물론 이는 놀라운 일이었습니다. 중국인 운전사는 시위대로 막힌 도로를 피하려고 애썼지만, 우리는 이미 제시간에 도착할 수 있을지 의심하기 시작했습니다. 언제나 침착한 게라시모프는 한때 통역사에게 "늦으면 안 된다고 전해!"라고 거의 소리칠 뻔했습니다.

어쨌든 우리는 도착했습니다. 그리고 나서 기자회견이 "보안상의 이유"로 관저로 옮겨졌다는 말을 들었습니다. 제시간에 돌아갈 수 있을까? 우리는 돌아왔지만, 당연히 신경이 곤두섰습니다.

다음 날 아침이었던 것 같은데, 저는 로가체프와 다른 한 명(기억은 안 나지만)과 함께 같은 차를 타고 공항으로 가고 있었습니다. 차량 행렬은 선두에서 이끌었지만, 마치 군중이 우리를 에워싸고 있는 것 같았습니다. 구급차 사이렌 소리가 울려 퍼졌습니다. 이고르는 "덩샤오핑 타도!"라는 현수막 몇 개를 발견했습니다.

"그들은 틀렸어요." 그가 말했습니다. "결과가 좋지 않을 수도 있습니다."

 

 

학생들은 탄원서를 제출했고, 정부는 거의 끊임없이 회의와 협의를 진행했습니다. 양측 모두 대화를 원했지만, 그 형식과 조직에 대해서는 합의점을 찾지 못했습니다. 중화인민공화국 국무원은 톈안먼 시위대의 대표 역할을 하는 비공식적이고 미등록된 베이징 대학 자치회 연합을 인정하지 않았습니다. 학생들은 이에 맞서 공개적인 대화 절차를 요구했습니다.

 

5월 18일, 리펑은 시위 지도자들과 만나기로 했습니다. 그는 첫 번째로 시위로 인한 교통 체증 때문에 회의에 늦었다며 불만을 표했습니다.

"...선생님, 교통 체증 때문에 늦었다고 하셨는데... 사실 저희는 4월 22일부터 계속 선생님께 회의를 요청해 왔습니다. 늦은 게 아니라 너무 늦으신 겁니다. 한 달이나 늦으셨잖아요." 우얼카이시는 뻔뻔스럽게 응수했습니다.

"총리님, 말씀 중간에 끼어들어 실례를 범한 것 같지만, 광장에는 굶주린 사람들이 앉아 있는데, 우리는 여기서 그저 형식적인 인사만 나누고 있는 겁니다. 우리는 구체적인 사안을 논의하기 위해 여기에 모인 것뿐입니다…"(실제로 교통이 마비되었고, 심지어 '플라잉 타이거즈' 오토바이 폭주족들이 도시 곳곳을 오가며 심부름꾼 역할을 해야 할 정도였다.)
 

5월 20일, 시위대의 구호가 더욱 급진적으로 변할 무렵, 베이징에는 계엄령이 선포되었습니다. 이전에는 모호한 정치 개혁을 요구했던 시위대는 이제 "덩샤오핑 타도!", 심지어 "붉은 개들에게 죽음을!"이라고 외치기 시작했습니다.

계엄령 선포는 상황에 실질적인 영향을 미치지 못했습니다. 군과 경찰은 광장을 해산하라는 명령을 받지 못했고, 양측은 6월 3일까지 기다렸습니다. 이 기간 동안 개혁을 요구하는 사람들은 도시의 주요 도로를 봉쇄하고 베이징의 정상적인 생활을 사실상 마비시켰습니다.

중국 헌법 제89조 16항에 따라 베이징시 직할 직할시 8개 구에 비상사태가 선포되었던 것입니다.

추산에 따르면 베이징과 톈진 주둔군을 비롯해 베이징, 지난, 선양, 난징, 광저우 군구에서 차출된 30여 개 부대 등 중국 인민해방군 병력 18만~25만 명이 베이징으로 진입하기 위해 동원되었습니다.

군 내부에서 병력 배치 결정에 모두가 찬성한 것은 아니었다는 점을 분명히 해야 합니다. 더욱이 당 서기인 자오쯔양의 공식적인 명령도 없었고, 국방부 장관 친징웨이와 베이징 인근에 주둔한 제38군 사령관 쉬칭셴은 계엄령 선포 명령을 이행하는 데 난색을 표했습니다. 친징웨이는 이후 공개적으로 계엄령 선포를 지지했지만, 쉬칭셴은 병을 핑계로 휴가를 갔다가 체포되어 군에서 제명되고 당에서도 축출되었습니다. 문화대혁명 당시 악명 높은 '우한 봉기'를 이끌었던 천자이다오를 포함한 7명의 퇴역 장군들은 5월 21일 공개 서한을 통해 군대를 동원해 민중을 탄압하지 말 것을 촉구했습니다.("문화대혁명"에 대해서도 우리는 너무도 무지하다.)

 

그러나 군대는 대체로 도시 진입 명령과 가능한 한 무력 사용을 자제하라는 명령에 순순히 따랐습니다.

지상군의 진격은 예상치 못한 저항에 부딪혔습니다. 수천 명의 일반 시민들이 거리로 나와 군용 차량의 이동을 막고, (베이징과 그 주변 지역 출신이 많은) 군인들과 어울리며 음식, 물, 담배를 건넸습니다.

 

군대는 대부분 제3순환도로 외곽에 발이 묶였습니다. 도시로 진입한 유일한 병력은 기차로 베이징에 도착한 제14포병사단 병사들이었습니다. 하지만 그들 역시 기차역에서 시민들에게 둘러싸여 다른 부대들과 마찬가지로 명령을 기다리며 꼼짝 못 했습니다.

 

며칠째 명령은 내려오지 않았습니다. 다시 한번 말씀드리지만, 군대는 무력을 사용하지 말라는 명령을 받았습니다. 역설적이게도, 이 합리적이고 인도적인 결정은 오히려 역효과를 낳아 정부 지지자들에게 이득이 되었습니다.

상황은 통제 불능 상태로 치닫고 있었습니다. 대응할 수 없었던 군인들이 맞닥뜨린 저항은 상황을 더욱 악화시킬 뿐이었습니다. 시위대는 자신들의 힘에 대한 환상에 사로잡혀 있었고, 당국은 이 "불복종 축제"를 무슨 수를 써서라도 막아야 한다는 확신을 점점 더 굳혀갔습니다. 하지만 자오쯔양을 중심으로 한 자유주의자들도 그 안에서 존재했습니다.

당국이 단결하지 못했으니, 반군 역시 마찬가지였습니다. 독립 베이징 학생회 창립자인 왕차오화는 조직의 지도권을 유지하기 위해 필사적인 노력을 기울였습니다. 하루 종일 수많은 회의와 토론이 열려 세력을 재정비하고 새로운 지도부를 선출하려 애썼습니다.

열흘 전 단식 투쟁을 시작한 이후 "운동의 얼굴"로 널리 알려진 차이링이 학생회 임시 본부의 지도자로 "임명"되었습니다. 그녀의 가장 가까운 친구이자 동지인 리루, 그녀의 남편 펑충더, 그리고 장보리가 부관이 되었습니다. 왕차오화는 이를 기만과 배신으로 여겨 분노에 차 톈안먼을 떠났습니다.

 

 

운동은 명백히 위기에 처했고, 병력은 출발 지점을 그대로 유지했습니다.

 

한둥팡이 이끄는 독립베이징학생연합과 '단식투쟁본부'(단식투쟁은 끝났지만, 지도자들의 조직과 야망은 여전히 ​​남아있다)는 새로운 요구를 발표했습니다. 바로 계엄령을 선포한 리판뿐 아니라 양상쿤 중국 국가주석의 사임을 요구하는 것이었습니다.

그러나 전날 병을 이유로 계엄령 선포 회의에 불참했던 자오쯔양 중국 공산당 중앙위원회 총서기는 비판이나 공격의 대상이 되지 않습니다.

덩샤오핑에 대한 불만을 표출한 학생들은 광장에서 수백 개의 유리병을 깨부수는 대규모 시위를 벌였습니다. 학생들은 덩샤오핑의 유명한 격언을 인용하며 "늙은 고양이의 색깔은 상관없다, 사라지기만 하면 된다!"라는 현수막을 내걸었습니다. [어디서 많이 들어본 얘기 같지 않나요? 카자흐스탄에서 시위대가 "샬 케트!"("늙은이, 저리 가!")라고 외쳤던 거 기억나세요?]

 

이제 기적적으로 전해진, 매우 중요한 문서 하나를 공개합니다. 바로 소요 사태 지도자 중 한 명의 개인적인 증언입니다. 구체적으로, 1989년 5월 28일 인터뷰에서 '톈안먼 광장 방어 사령부' 사령관 차이링은 다음과 같이 말했습니다.

...학생들은 항상 제게 묻습니다. '이제 무엇을 해야 합니까? 무엇을 이룰 수 있습니까?' 저는 그들에게 앞으로 다가올 모든 것이 유혈 사태뿐이라고 말해줄 수 없어 슬픕니다. 정부가 칼을 꺼내 사람들을 베기 시작할 때, 그때, 그리고 오직 그때에만, 톈안먼 광장에 피가 강물처럼 흐를 때에만 중국 인민이 진실을 깨닫고 단결할 수 있을 것이라고 생각합니다.

저는 살아남기를 바랍니다. 하지만 톈안먼 광장의 학생들은 정부가 유혈 진압을 결정할 때까지 광장을 끝까지 지켜야 할 것입니다. 저는 또한 그 직후에 다음 혁명이 즉시 시작되기를 바랍니다. 그때가 되면 저는 다시 투쟁에 나설 것입니다. 제가 살아있는 한, 제 목표는 이 비인간적인 정부를 전복하고 새로운 정부, 즉 인민의 자유 정부를 건설하는 것입니다. 중국 인민이 마침내 봉기하고 진정한 '중화인민공화국'이 탄생하도록 하는 것입니다.

" 톈안먼 광장에 계속 계실 건가요?
– 아니요.

"왜요?"
– 저는 다른 사람들과 다르기 때문입니다. 당국이 찾을 사람은 바로 저입니다. 이 정부가 저를 건드리는 걸 원치 않습니다. 저는 살고 싶습니다. 지금은 그 생각만 하고 있습니다. 사람들이 제가 너무 이기적이라고 생각할지 모르겠습니다. 하지만 이제 누군가는 제가 해온 일을 이어가야 합니다. 민주화 운동에는 다른 누군가가 필요하니까요… 나중에 이 내용을 지울 수 있을까요?… [하지만 이 영상은 남아 있으며, 기자 에디 첸의 회고록도 있습니다.]

 

 

그 후 군대가 광장을 공격했고, 조자양과 중국 공산당 자유파 전체가 몰락했으며, 중국 역사에 새로운 시대가 열렸습니다...

톈안먼 광장 시위 진압 과정에서 공식 집계는 300명, 적십자 집계는 2,600명, 다른 자료에 따르면 최대 2만 명이 사망했습니다. 덩샤오핑은 1997년 2월 92세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그는 진정한 인민과 국가의 지도자로서 엄숙하고 성대한 장례식을 치렀습니다.

 

현대 중국 사회는 그를 진정한 "국부"로 추앙합니다. 톈안먼 폭탄에 불을 붙인 차이링은 체포를 피해 미국으로 이민을 갔습니다.

 

그녀는 명문 대학을 졸업하고 미국 시민과 결혼했으며, 기독교로 개종하여 미국 시민권을 취득했습니다. 그녀는 잘 지내고 있습니다... 그리고 중화인민공화국도 잘 지내고 있습니다.

 

 

추신: 저는 제가 수집할 수 있는 모든 정보를 종합하여 천안문 사건에 대해 매우 긴 글을 썼었지만, 결국 관리자 또는 누군가의 신고로 그 글은 삭제되었습니다. 이번에도 삭제될까요? 그럼에도 저는 계속 이 적은 공간에서라도 알리고 싶습니다. 단 한 사람이라도 더 위에서 본 영상의 뻔뻔한 거짓말을 조롱할 수 있다면 다행입니다.