체계적 고리대금업. 중세부터 현재까지(2/N)

여기서부터 시작
 

 

 

고리대금업 가톨릭 신자들: 자금 대출 최후의 날

 

 

기사단(Templars)의 후손인 "프리메이슨"이  "계몽주의 시대"를 열었다는 말을 하지만, 사실 이 기간은 덜 일반적이지만 더 정확한 이름인 "불신(종교의 신과 그가 창조한 세계를 거부하고 세계를 재건하기 위해 인권을 주장하는 체계나 투사의 이데올로기)의 시대"입니다. 허구가 아니며, 실제 역사적 사실입니다. 프랑스혁명은 주정부 장군에게 명령의 공책(cahier)을 쓴 프리메이슨에 의해 촉발되었습니다. 19 세기 전반 프랑스 역사가들은 이에 대해 솔직하게 썼습니다. 이 모든 공책에는 엉성하게 쓴 것처럼 작성되었지만 의미로 가득했습니다.

마지막 왕이 마지막 사제의 내장으로 목이 졸려 죽일 때까지, 인류는 자유로울 수 없다.

"계몽자이자 백과사전학자", "선과 영원의 전달자", 드니 디드로의 말 .

 

동시대 사람들에 따르면, 루이 16세가 단두대에서 참수된 후 한 남자가 단 위로 뛰어올라 죽은 군주의 피에 손을 담그고 그것을 군중에게 보여주며 큰 소리로 외쳤습니다. "자크 드 몰레(전편 참조), 당신은 복수했습니다!"

 

기사단 후손들이 참여한 피비린내 나는 쿠데타를 더 많이 나열할 수 있습니다. 러시아 역사를 회상하면 됩니다. 프리메이슨은 여러 궁정 쿠데타에 참여했거나 새로운 공화국을 건설하려는 욕구를 위해 데카브리스트의 난을 일으켰습니다. 그리고 "임시 정부"의 구성원 중 압도적 다수는 프리메이슨이었습니다. 미국의 독립과 발전의 역사는 독립선언서에 서명한 프리메이슨뿐만 아니라 그들의 서명에 만족하는 인민의 역사입니다. 미국 수도인 워싱턴의 건축물과 미국의 현 상황을 비교하면 많은 것을 시사합니다. 그리고 이후 미국은 철저하게 탐욕으로 물들었습니다.

 

그리고 Templars의 은행 회계 방법은 주로 베네치아 사람들에게 채택되었습니다. 1494년, 베니스에서 프란체스코회 수사인 루카 파치올리(Luca Pacioli)는 회계 기술에 관한 최초의 논문인 Summa arithmetica를 출판했으며, 그 중 세 번째 부분은 복식 회계에 전념했습니다.  수세기 동안 긴급하게 예금을 받아들이고 대규모 환전소 및 은행에서 현금 교환은 변경이 필요하지 않았기 때문에 Templars가 정한 원칙에 따라 수행되었습니다. 

 

 기사단 외에 중세 금융 분야에서는 무슨 일이 일어났을까요?

 
봉건제 하에서 고리대금은 두 가지 주요 형태로 나타났습니다.

 

1) 소규모 생산자(농민과 장인)에 대한 대출

2) 봉건 귀족에 대한 대출.

 
그러나 두 경우 모두 고리대금 착취의 대상은 소규모 생산자였습니다. 그들은 대출금에 대한 이자를 고리대금업자에게 직접 지불했거나 이러한 이자를 농노 착취를 통해 봉건 귀족 차용인이 지불했기 때문입니다. 농민들이 대출에 의존하게 된 주된 이유는 소규모 농장의 극심한 불안정 때문이었습니다. 농작물 흉작, 가축의 손실 등 천재지변이 발생한 경우, 소농은 고리 대금업자에게 "도움"을 요청해야 했고 고리 대부금을 사용하여 국가에 세금을 납부하고 봉건 영주에게 임대료를 내야 했습니다. 봉건적 의무(임대료 및 세금)가 현물에서 화폐 형태로 전환되면서 돈에 대한 필요성이 더욱 커지고 고리대금 착취가 증가했습니다.

 
영국과 같은 빈곤한 나라에서는 이자율이 상당히 높았고 , 주요 무역 수준도 상당히 낮았습니다. 영국에서는 이율이 무려 연간 43%였으며, 장기 대출의 경우 훨씬 더 높았습니다. 프로이센의 프리드리히 2세 황제에게는 30~40%의 대출이 제공되었습니다. 많은 국가에서 대출이자 금액에 대한 법적 제한이 설정되어 있음에도 불구하고, 스페인 모데나에서는 최대 세율이 20%로 설정되었으며, 밀라노와 제노아에서는 최대 세율이 15%, 베로나에서는 12.5%, 시칠리아에서는 10%로 설정되었습니다. 해당 기간 중 가장 높은 비율은 독일에서 173%로 기록되었지만 독일 도시의 일반적인 비율은 20~40%였습니다.  

 

이와 함께 소규모 생산자에 대한 대출(지역 및 유대인 대금업자의 영역)은 대규모로 고리대금을 사용하여 수많은 전쟁을 벌이고 사치품을 구매했던 봉건 귀족의 대출보다 더 안전한 것으로 간주되었습니다. 여기에서 유럽 전역의 주요 대금업자는 우선 "전당포 은행" 지점을 개설한 롬바르드 출신의 이탈리아 상인들이었습니다 (동산으로 담보된 대출을 전당포 운영이라고 불렀으며 Lombard Street가 런던에 나타났다). 당시 가장 큰 금융 회사인 Bardi , Perucci , Alberti , Medici 등과 같은 이탈리아 상인이 등장한 것도 이때였습니다.

 
피렌체와 시에나의 전성기는 은행업과 관련이 있었습니다. 교황은 이들 도시의 대금업자들에게 교회 십일조를 징수하라고 지시합니다. 따라서 거대한 자본이 그들의 손에 들어갔고, 13세기에 Bonsignori 가문이 소유한 "대은행"이 시에나에서 유럽 최초로 설립되었습니다. 이탈리아 은행가들은 다른 도시와 국가의 대금업자로부터 돈을 얻을 수 있는 환어음도 도입했습니다.

 

이미 13세기 90년대에 시에나 은행 지점과 피렌체 회사인 Uzziano, Peruzzi 및 Bardi가 교황 관저를 드나들었습니다. 그들은 외딴 지역에서 십일조를 모으는 일로 성 베드로 대성당에 봉사했습니다. 처음에 회사는 자체 운송 수단을 사용하여 일반적인 자금 운송에 참여했습니다. 그런 다음 금융 보증 관행이 도입되었고 그 후 회사는 실제로 자금 이체를 시작했습니다. 마지막으로, 아비뇽 건설과 관련된 교황청의 비용이 엄청나게 증가하자, 피렌체인들은 교황청 자금에 미리 유럽의 특정 영토로부터 지불금을 받도록 제안했습니다.

 

그리하여 피렌체 사람들은 지불금을 징수할 때 추가로 10%의 마진을 받을 수 있는 권리를 교황으로부터 받았습니다. 즉, 회사는 교회 교리를 위반할 독점권을 교회로부터 사들였던 것입니다. 동시에, 14세기 초부터(기사단이 패배한 시기) 롬바르드족은 여러 유럽 국가에서 이자를 부과하는 교회의 금지를 우회할 수 있는 다양한 법적 트릭을 개발하고 도입했습니다. 부채에 대해 무역 회사도 돈과 보석에 대한 "보관비"를 받기 시작했습니다. 교리 위반은 가톨릭 세계 대부분의 국가에서 매우 인기가 있었습니다. 이자를 받고 돈을 예금하거나 빌리려는 유럽인들은 피렌체 무역 사무소 지점에 연락하기 시작했습니다.

 

피렌체의 연대기 작가이자 무역 및 금융 회사인 Filippo d'Amadeo Peruzzi의 이사인 Giovani Villani는  1330년대에 다음과 같이 썼습니다.

프랑스, 영국, 나폴리 왕국의 많은 남작, 성직자 및 기타 부유한 사람들은 보관을 위해 돈을 피렌체 상인들에게 기부했다. [...] 피렌체 회사에 대해 몰랐던 국가의 이름을 지정하는 것은 어렵다. 그들의 매우 광범위한 연결과 대규모 조직은 필요한 수량으로 거의 모든 통화를 빌려줄 준비가 되어 있다. 우리 회사는 이제 자체 자금으로 유럽 무역의 상당 부분을 수행하고 거의 전 세계에 공급한다. 영국, 프랑스, ​​이탈리아 및 기타 이전에 번영했던 국가들은 우리에게 지속불가능한 부채 의존성을 발견했으며, 그들의 연간 수입은 대출에 대한 이자를 지불하기에 충분하지 않기 때문에 우리 상인과 은행가에게 점점 더 많은 특권을 제공해야 한다. 우리 대표자들이 세금 징수를 담당한다.

 

 Bardi, Acciaiuoli , Bonaccorsi , Cocchi 가문 등이 창설한 피렌체 공화국의 다른 회사들과 함께 Peruzzi 회사는 14세기 전반에 우리 시대에 "기업이 통제하는 세계화"라고 불리는 정책을 이미 추구했습니다. 피렌체의 상인과 은행가들은 자신들의 작업을 "황금 네트워크"라고 불렀습니다. 이들이 그 네트워크에 또 다른 도시로 대출을 제안한 첫 번째 사람이었고, 이에 대해 세금 징수 대가를 받았습니다.

 

교황과의 협력으로 Bardi와 Peruzzi 가문은 많은 새로운 기회를 부여 받습니다. 이제 그들은 지옥 같은 파문을 두려워했던 유럽의 대봉건 영주들에게 돈을 빌려주는 것을 더 이상 두려워하지 않았습니다. 예를 들어, 페루치 사무실 장부에는 빚 상환을 거부한 프랑스 남작에게 보낼 저주의 황소를 구하는 데 드는 비용이 기록되어 있습니다. 이 즐거움을 누리려면 140 플로린이 필요합니다. 
 

바르디는 교황 관리들을 달래는 그들만의 효과적인 방법을 가지고 있었습니다. 회사는 은행에 "주 하느님의 계좌"를 개설했는데, 그 계좌에 매년 5,000~8,000 플로린이 입금되었습니다. 다소 큰 이 액수는 고리대금을 용서하기 위한 미사를 위해 교황 비서에게 넘겨졌습니다. 그래서 요한 22세는 바르디 회사에 133,000 플로린을 빚진 예루살렘 기사단을 파문했습니다.

 

Templar 경쟁자를 제거하는 역사에 피렌체 대부업자가 어느 정도 관여했는지는 말하기 어렵습니다. 롬바르드 고리대금업자들이 경쟁사들을 제거함으로써 이익을 얻었다는 사실은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 롬바르드 "효율적인 관리자"는 주로 고리대금업으로 인한 끊임없는 탐욕과 "이익의 끝없는 성장"에 대한 믿음을 손상시켰습니다.

 

1310년 12월 23일, 교황 클레멘스 5세는 영국 왕 에드워드 2세에게 보낸 편지에서, 영국 기사단을 프랑스 궁정에 넘겨주면 죄를 용서하고 하느님의 영원한 자비를 베풀겠다고 약속했습니다. 하지만 에드워드 2세는 다른 길을 택했습니다. 1310년 여름에 그는 채권자들이 고문을 당하도록 허용하여 그들이 "신성모독"을 받아들이도록 강요했습니다.

 

 

불과 몇 달 후인 1311년, 클레멘스 5세는 다음 편지로 플로렌스 기업 바르디와 페루지를 템플 기사단의 재정적 지원을 받지 못하고 웨스트민스터 건설, 모티머 남작 반대 투쟁과 스코틀랜드와의 전쟁을 위해 돈을 구했던 에드워드 2세에게 피렌체 회사인 바르디(Bardi)와 페루치(Peruzzi)를 그의 대리인으로 추천했습니다. 그 당시 외국인은 영국에 40일 이상 체류할 권리가 없었고, 현지 주민의 집에 거주하며 물건을 창고에 보관해야 했습니다. 1311년에 바르디로부터 2100파운드, 페루치로부터 700파운드를 받은 에드워드 2세는 이 제한을 대부분 폐지했습니다. 영국에서 회사의 사업은 영국 왕실의 부채 증가에 비례하여 확장되었습니다. 1314년에 피렌체 사람들은 왕국 전역에서 무역을 할 수 있는 허가를 받았고, 1318년에 그들의 회사는 이미 그들의 대표자를 정부 직책에 임명할 권리를 얻었으며, 1324년에는 왕국 전역에서 양모를 구입할 권리를 얻었습니다. 결국 Bardi는 관세 및 특정 유형의 세금을 징수할 권리를 얻었습니다.

 

 

그러한 "신뢰 관계"는 1327년에 끝납니다. 피렌체 사람들은 (모티머 가문에 반대했던) 에드워드 2세 전복 자금을 지원하고 그의 상속인으로 15세의 에드워드 3세를 왕좌에 앉혔습니다. 에드워드 3세 통치 첫 해에 영국의 부채는 천문학적인 135만 6천 플로린으로 늘어났습니다. 따라서 그는 스코틀랜드에 전쟁을 선포하고 프랑스 왕위에 대한 권리를 주장합니다.(이것이 "100년 전쟁"). 모든 군사 비용은 피렌체 대출로 조달됩니다. 영국 재무부의 연간 수입은 약 60,000 파운드였지만 외국 상인에 대한 혜택으로 인해 점차 감소했습니다. 그 빚은 수십 년 안에 갚을 수도, 전쟁의 전리품으로도 갚을 수 있었습니다. 그러나 에드워드 3세는 전쟁에서 패하고, 이탈리아 기업들은 또다시 막대한 배상금을 지급해 줍니다. 그리하여 마침내, 1340년에 영국 왕은 빚 상환을 거부했습니다. 같은 해 가을, Peruzzi 회사의 대표가 런던에서 심장 마비로 사망하고 이후 4년 동안 Bardi, Peruzzi와의 "황금 네트워크"는 깨집니다.

 

중세 세계화의 위기로 인한 유럽의 불안은 거의 20년 동안 지속되었습니다. 상술한 Giovani Villani는 다음과 같이 썼습니다.

피렌체와 전체 기독교 세계의 경우 Bardi와 Peruzzi의 파멸로 인한 손실은 과거의 모든 전쟁보다 훨씬 더 컸다. 피렌체에서 돈을 가진 사람은 모두 돈을 잃었고, 공화국 밖에서는 배고픔과 공포가 도처에 만연했다.

 

 

게다가 1347~1351년에 "흑사병"이 유럽을 강타했습니다( 많은 유럽 국가에서 유대인의 고의적인 행동, 또는 기독교와의 경쟁 관계를 생각). 가톨릭 유럽 인구는 약 7,300만 명에서 5,100만 명으로 감소했습니다. 일부 도시에서는 사망률이 50%에 달했습니다.

 

그리하여 대략 "가톨릭의 제도적 고리대금 시대"라고 부를 수 있는 시대가 끝났습니다. 유럽은 침체의 나락에 빠졌고, 인구는 17세기 말에야 회복될 수 있었습니다. 그리고 미국과 아프리카에서의 인적 자원의 발견과 약탈로 인해 유럽의 구원이 이루어졌습니다. 금이 다시 유럽으로 흘러갔지만 유대인과 개신교의 중재를 통해 스페인과 네덜란드(나중에 합류한 영국)를 거쳐갔습니다. 그리고 또 다른 이야기가 전개됩니다.

 

 

 

 

여기로 이어집니다.