인간 본성을 더 잘 이해하려면 가장 가까운 친척인 침팬지를 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 저는 이를 통해 우리가 왜 이런 모습인지, 왜 이런 행동을 하는지, 그리고 궁극적으로 왜 진심으로 남에게 선행을 베풀면 많은 사람들이 이를 이용하고, 악의적인 행동까지 하고, 친절을 나약함으로 오해하는지 더 잘 이해하게 되었습니다. 최대한 간결하게 설명해 보겠습니다.
논란이 많은 인물이지만, 제인 구달이 1960년에 탄자니아 곰베 야생동물 보호구역에서 시작한 연구는 영장류학에 혁명적이었습니다. 그녀의 연구에서 가장 중요한 부분은 과학자들이 "영장류와 더 가까이 다가가기 위해" 사용한 인공 먹이 공급 시스템(바나나 급식소)이었습니다.
과학자들은 원숭이들과 친해지고 싶었고, 최선을 다하고 싶었지만, 결과는 늘 그렇듯 예상치 못한 것이었습니다. 인공 먹이 공급은 침팬지들을 한곳에 집중시켰습니다. 정상적인 상황이라면 침팬지들은 먹이를 찾아 숲 곳곳으로 흩어지겠지만, 풍부한 자원(무료 바나나)을 무제한으로 이용할 수 있게 되자 치열한 경쟁이 벌어졌습니다. 그리고 그 결과는 어떻게 되었을까요?

제인 구달은 영장류 사이에서 기록된 최초의 갈등을 목격했습니다. 카사켈라 공동체가 북부와 남부 두 파벌로 분열되어 서로 싸우게 된 것입니다. 1974년부터 1978년까지 이어진 '바나나 전쟁'동안, 침팬지들은 말 그대로 서로를 죽이기 시작했습니다. 일부 과학자들은 구달의 먹이 주기 행위가 이 전례 없는 폭력의 촉매제가 되었다고 주장했습니다. 야생에서 침팬지들은 공격적인 모습을 보이기는 하지만 대체로 평화로운 편입니다.
그러나 공짜 먹이는 모든 생명체를 타락시키고 타고난 공격성을 더욱 악화시킵니다. 최근 구달의 기록을 분석한 연구에 따르면 전쟁의 원인은 더욱 복잡했습니다. 야심 찬 수컷들(험프리와 형제인 휴와 찰리) 사이의 권력 다툼과 암컷 부족 또한 중요한 역할을 했습니다. 오늘날 야생 동물에게 먹이를 주거나 만지는 행위는 사회적 행동에 해를 끼치기 때문에 바람직하지 않은 것으로 여겨집니다. 이 이야기는 좋은 의도(먹이를 주고 친분을 쌓으려는)가 어떻게 공동체의 내부 조화와 자연 질서를 파괴할 수 있는지를 보여줍니다.

과학자들의 연구는 예상치 못한, 그리고 무서운 결과를 낳았습니다. 우정 대신 공격성이 나타난 것입니다. 원숭이들은 과학자들과 친구가 되기는커녕, 오히려 먹이 주는 곳에서 공격성이 몇 배나 증가했습니다. 공짜 바나나는 원숭이들에게 최고의 자원이자 도파민 분비를 촉진하는 원천이 되었습니다. 원숭이들은 과학자들을 지배하기 시작했고, 공격하고, 물어뜯고, 물건과 음식을 강제로 빼앗았습니다. 침팬지들은 인간을 은인이 아니라 자신들에게 무언가를 빚지고 있는 하인이나 음식 자판기처럼 인식하기 시작했고, 원하는 것을 얻기 위해 인간을 때리고 위협해야 한다고 생각했습니다. 침팬지들은 인간에 대해 순전히 소비주의적인 태도를 보였습니다.
왜 그 침팬지들은 이런 식으로 행동했을까요? 유인원은 의식이 없었습니다. 그저 자동적인 행동일 뿐이며, 인간에게도 있는 생물학적 프로그래밍입니다.
유인원 사회에는 지도자, 즉 알파 수컷과 알파의 수행원이자 주기적으로 알파의 힘을 시험하는 베타가 있습니다. 알파는 자신의 지위를 지키기 위해 노력합니다. 또한 오메가라는 존재도 있는데, 이들은 무리에서 가장 억압받고, 무시당하고, 서열이 낮은 구성원입니다.
알파 수컷은 누구에게도, 아무것도 주지 않습니다. 그는 모든 것을 독차지하고, 질서를 세우고, 죄인을 처벌하고 구타하며, 어떤 암컷과도 짝짓기를 합니다. 한마디로 그는 무엇이든 할 수 있는 존재입니다. 그는 무리의 도덕적 기준과 같습니다! 그의 전략은 모두를 지배하는 것입니다. 침팬지에게는 다른 방법이 없기 때문에 모든 구성원은 그의 지위를 인정합니다.
그러다가 벌거벗은 유인원이 나타나 공산주의를 건설하기 시작했습니다. 각자의 필요에 따라 자원을 나눠주는 것이죠! 오메가의 행동은 이와는 다릅니다. 마치 남을 기쁘게 하려는 사람처럼, 상처받거나 방해받지 않기를 바라며 자원을 포기하는 것입니다.
위험에 대한 반응에는 네 가지가 있다는 것을 기억하세요(교감신경계): 싸움, 도주, 경직, 또는 만족(만족은 생존 전략의 핵심입니다). 도망칠 곳이 없고, 싸움이 무의미할 때, 즉 상대방이 훨씬 강하거나 싸움에 대한 두려움이 너무 클 때 경직되거나 만족을 추구합니다.
그래서 과학자들은 스스로 자원을 포기하기 시작했고, 모든 침팬지들에게 이렇게 보여주었습니다:
"우리는 오메가다. 너희는 우리에게 무엇이든 할 수 있다. 우리는 자원을 포기하고, 우리를 때리고, 모욕하고, 모든 것을 참아낼 것이다. 우리는 약자다!" 과학자들은 자발적으로 이 위계질서에서 스스로를 낮춘 것입니다.
인간도 마찬가지입니다. 본능에 따라 살아가는 유인원과 다를 바 없는 사람들에게 선행을 베풀면 모욕, 폭력, 소비주의 등으로 되돌아올 뿐입니다. 영적으로 성숙한 사람들도 친절에 감사하는 경우가 드뭅니다. 많은 사람들이 친절을 나약함으로 오해하고, 그로 인해 온갖 부정적인 결과를 초래합니다. 게다가 이러한 현상은 더 큰 규모에서도 나타납니다.
소련이 아프리카와 아시아의 형제들을 어떻게 도왔는지 생각해 보세요. 식량, 교육, 의복을 제공하고 보호하며 마치 형처럼 행동했고, 가진 모든 것을 빼앗기도 했습니다. 하지만 이러한 오메가식 행동은 사람들에게 똑같은 프로그래밍을 불러일으킬 뿐입니다. 즉, 빼앗고 이용하고, 심지어는 발로 차고 침을 뱉는 것입니다. 왜냐하면 당신은 결코 충분하지 않고, 더 많은 것을 빚지고 있다고 느끼기 때문입니다. 소련 당국이 이러한 정책을 거의 완전히 포기했다는 사실은 국가적 인식의 변화라고 볼 수 있었습니다.
그렇다면 소련의 "파트너"들, 즉 영국인, 미국인 등은 어떻게 행동할까요? 그들은 마치 알파처럼 행동합니다. 마음에 들지 않는 사람들을 때리고, 강탈하고, 강간하고, 죽이고, 자원을 빼앗아 자신들의 세력권으로 끌어들입니다. 소련은 다른 나라들을 위해 학교, 병원, 대학, 공장, 발전소를 건설하고 심지어 우주로 보내기까지 했는데, 이는 그들의 집단적인 자만심과 오만함만 부추겼을 뿐입니다. 그리고 "감사"라는 명분으로 그들은 심지어 소련과 싸우거나 끔찍한 짓을 저질렀습니다. 서방 "파트너"들은 오로지 자신들에게만 투자하고 약자를 착취합니다. 그들에게는 자신들이 얼마나 강력한 알파인지 모두에게 보여주기 위해 부와 권력의 이미지를 만들어내는 것이 중요합니다.

유인원 얘기를 계속해 볼게요. 마이크는 서열이 낮고, 몸도 약하고, 힘도 약한 수컷이었어요. 일반적인 싸움에서는 알파에게 전혀 상대가 되지 않았죠. 하지만 그는 외부 도구를 이용해 자신을 강화하는 방법을 찾아냈어요! 과학자들의 캠프 근처에서 빈 등유통을 발견했는데, 뜻밖의 발견으로 그의 운명이 바뀌었죠. 마이크는 비명을 질러 다른 수컷들을 겁주는 대신, 등유통을 땅에 세게 내리치는(아니면 막대기로 쳤는지 기억이 잘 안 나네요) 방법을 터득했어요. 그 소리가 너무 크고 무서워서 다른 수컷들은 공포에 질려 뿔뿔이 흩어졌죠. 마이크는 순식간에 서열의 정점에 올라 거의 싸움 없이 알파가 되었어요. 그는 무력으로 이긴 게 아니라, 순전히 심리적 압박으로 이긴 거예요. 이 이야기는 조선의 핵폭탄을 떠올리게 하죠. 만약 이란에 핵무기와 김정은 같은 지도자가 있다면, 누가 감히 그에게 덤빌 수 있겠어요?
이 연구에서 어떤 결론을 도출할 수 있을까요? 인간의 행동을 이해하려면 우리보다 작은 존재들을 더 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 친절, 연민, 진심 어린 도움은 종종 약함의 표시로 여겨집니다. 친절을 받을 자격이 없는 사람에게는 친절을 베풀지 마세요. 그들은 이해하지 못할 테니까요. 많은 사람들이 친절을 약함으로 오해한다는 사실을 기억하세요. 사람에게 있어 힘은 진실에서 비롯되지만, 동물에게도 진실은 힘입니다.
동물은 죄나 양심의 개념이 없으므로 그들에게 감사를 기대해서는 안 됩니다. 도덕성은 오직 자각이 있을 때만 나타나는데, 동물은 자각이 없습니다(자각과 의식을 혼동하지 마세요.). 도움을 요청하지 않는 사람을 굳이 도울 필요는 없습니다. 현명하게, 그리고 자신에게 해가 되지 않도록 도와야 합니다. 이것은 이기심이 아니라 우리 시대에 필요한 생존 전략입니다. 자각이 있고, 품위 있고, 영적으로 발달한 사람들은 항상 드물었고, 지금도 변함이 없습니다. 경계심을 갖고 자각을 키우고(이에 대해 글을 쓰겠습니다), 사물을 있는 그대로 보는 법을 배우세요.
원숭이들에게 둘러싸였을 때는 훌륭한 과학자인 척하지 마세요. 아무도 당신의 그런 모습을 좋아하지 않을 테니까요. 공짜는 모두를 타락시키고, 진정한 선은 주먹으로 쟁취해야 한다는 것을 명심하세요! 사람들 사이의 감사함(특히 정치권에서)은 드문 일이며, 힘이야말로 최고의 논거입니다.
추신:
우리는 지능이 높을지 몰라도 여전히 동물입니다. 문명의 껍데기는 특히 극단적인 상황에서는 아주 빠르게 벗겨집니다. 소설 "파리대왕"을 떠올려 보세요. 아이들이 외딴 섬에 남겨지고, 무리에서 가장 똑똑하고 차분한 아이들이 죽임을 당하자 아이들은 야만적으로 변합니다. 동물의 본능은 깊숙이 자리 잡고 있으며 무의식 속에 존재합니다. 예를 들어, 침팬지 두 마리가 무리 내에서 권력 다툼을 벌일 때, 승자는 패자를 무리 전체 앞에서 강간할 수도 있습니다. 이는 지배와 굴욕을 주는 행위입니다. 인간도 마찬가지입니다. 타인을 지배하려는 욕망은 도처에서, 특히 범죄 집단에서 그들의 굴욕 의식에서 드러납니다. 알고 계셨나요?
생존 전략으로서의 매춘: 침팬지와 카푸친원숭이를 사례


우리와 가장 가까운 친척인 침팬지를 통해 "시장 관계"를 연구해 봅시다.
침팬지는 고기를 주고받는 사회적 전략을 가지고 있습니다. 2009년, 막스 플랑크 진화인류학 연구소의 과학자들은 코트디부아르의 타이 보호구역에서 5년간 침팬지를 관찰한 결과를 발표했습니다. 그들은 특정 암컷과 고기(영양이나 다른 유인원)를 더 자주 나눠 먹는 수컷이 그렇지 않은 수컷보다 짝짓기를 두 배 더 많이 한다는 것을 발견했습니다.
이것은 "고기를 주고받는" 일회성 거래가 아니었습니다. 수컷은 오랜 기간 동안 암컷에게 먹이를 제공함으로써 충성심을 쌓았습니다. 마치 유지 보수나 장기 계약, 결혼과 같습니다. 암컷은 새끼를 낳고 젖을 먹이는 데 많은 에너지가 필요하기 때문에 단백질을 꾸준히 공급해 주는 수컷을 선택합니다. 수컷은 고기를 나눠줌으로써 미래 자손의 생존 가능성을 높입니다. 하지만 실제로는 번식을 위해 암컷에게 접근할 수 있는 권리를 얻기 위한 자원 교환입니다.
이처럼 원숭이 암컷 역시 수컷과 소비주의적 관계를 맺고 있는데, 수컷은 암컷에게 먹이를 주고 그 대가로 성관계를 요구합니다. 궁극적으로 고등 영장류 사이에서도 "사랑"과 "관계"는 단순한 물물교환으로 귀결되는 경우가 많습니다. 오메가 수컷이 아이폰이나 고기, 혹은 그 어떤 것도 얻지 못하면 암컷을 무시합니다. 반대로 알파 수컷은 장소, 시간 등 교환 조건을 마음대로 정합니다.
유인원만이 매춘을 할 수 있다고 생각한다면 오산입니다. 뇌가 작은 영장류인 카푸친원숭이도 이러한 현상을 보입니다. 2005년, 예일대학교의 경제학자 키스 첸과 심리학자 로리 산토스는 카푸친원숭이를 대상으로 실험을 진행했습니다. 그들은 원숭이들이 돈의 개념을 이해하는지 알아보고 싶었습니다. 과학자들은 원숭이들에게 작은 은색 토큰인 "화폐"를 제공했습니다. 원숭이들은 이 토큰을 사람에게서 포도, 사과, 바나나와 같은 간식으로 교환할 수 있다고 배웠습니다. 놀랍게도 카푸친원숭이들은 교환의 개념을 빠르게 이해했습니다. 원숭이들은 마치 상점에 있는 사람들처럼 행동하기 시작했습니다.
사과 가격이 떨어지면 더 많은 사과를 샀습니다. 그들은 저축하고, 흥정하고, 심지어 카푸친원숭이 역사상 최초의 은행 강도 사건까지 일으켰습니다. 한 수컷이 토큰이 든 바구니를 훔쳐 다른 원숭이들에게 나눠준 것입니다! 가장 흥미롭고도 무서운 일은 우연히 일어났습니다. 어느 날, 과학자들은 수컷이 암컷에게 표식을 건네주는 것을 관찰했고, 그 후 둘은 교미를 했습니다. 직후 암컷은 과학자들의 창문으로 가서 그 표식을 이용해 포도를 사 먹었습니다.
이 사례는 초특급 자원(공짜 바나나나 보편적 화폐)이 나타나는 순간, 동물들이 모든 "사회적 관습"을 무시하고 본능을 충족시키기 위해 즉시 그것을 이용하기 시작한다는 생각을 완벽하게 뒷받침합니다. 영장류의 뇌(그리고 인간의 무의식)는 소비 측면에서 매우 합리적입니다. 성행위가 칼로리로 교환될 수 있는 상품이 되자, 자기 보존 본능(먹이)과 번식 본능은 단순한 시장 시스템으로 통합되었습니다. 사랑은 "먹이를 위한 성행위"라는 단순한 거래가 되었습니다.
이처럼 매춘은 생존과 적응을 위한 생물학적 전략입니다. 카푸친원숭이와 침팬지의 사례에서 볼 수 있듯이, 희소하거나 과대평가된 자원이 나타나면 성행위는 상품이 됩니다. 암컷은 자신이 태어날 때부터 가지고 있는 번식 가치를 스스로는 그렇게 많이 얻을 수 없는 고기와 교환합니다. 수컷과 수익성 있는 거래를 할 수 있는데 왜 굳이 위험을 무릅쓰고 사냥을 하겠습니까?
인간에게도 똑같은 일이 일어납니다. 우리가 흔히 "고차원적인 감정"이라고 부르는 것들은 본질적으로 생물학적 물물교환에 불과한 경우가 많습니다. 수컷 침팬지는 짝짓기 기회를 얻고 번식하기 위해 수년간 암컷에게 고기를 "투자"합니다. 이것은 로맨스가 아니라 위험 관리입니다. 수컷은 자신의 유전자를 후대에 전달할 권리를 얻기 위해 자원을 지불하는 것입니다.
무의식적인 인간, 마치 생체 로봇처럼 살아가는 인간도 이와 비슷합니다. 남자는 안정, 지위, 돈(현대의 바나나와 고기)을 제공하고, 여자는 구독료를 받는 동안 성관계, 가정의 안락함, 그리고 정절을 제공합니다. "ATM"이 고장 나거나 자원이 고갈되면, 여자는 아이들을 데리고 더 나은 남자를 찾아 떠납니다. 이것은 가족 가치로 위장한 일상적인 매춘입니다.
이것이 바로 이기주의가 만연하고 현대 사회의 경쟁이 이러한 거래를 "네가 내게 주면, 나도 너에게 준다"라는 절대적인 것으로 승화시킨 자유주의의 함정입니다. 이러한 체계에서는 마음챙김(명상)과 겸손이 설 자리가 없습니다. 오직 노골적인 계산과 소비주의적 착취만이 존재할 뿐입니다. 이는 마음챙김이 없다면 인간은 그저 순간적인 쾌락과 오락을 위해 "바나나/고기/돈/아이폰"을 거래하는 대머리 원숭이에 불과하다는 사실을 다시 한번 확인시켜 줍니다.
요즘 남녀 관계는 완전히 흥정의 수단으로 전락했습니다. 이는 인스타그램 심리학자, 전직 에스코트(정말 전직 에스코트라는 게 있을까요?), 자기 관리 코치, 그리고 단순히 부족하고 트라우마에 시달리는 사람들이 타인을 세뇌시키는 데 크게 기인합니다. 이들은 자신의 가장 중요한 가치가 외모라고 타인을 설득합니다. 미용실과 피부 관리실, 피트니스 클럽에서 온종일 시간을 보내며, 그것만으로 충분하다고 믿고 내면의 공허함을 아름다운 "가짜 자아"로 가립니다.


이들의 생각에 아름다움은 남성(혹은 여성)의 자원, 보호, 그리고 지위를 살 수 있는 화폐입니다. 주부나 어머니 역할은 그들에게 지루하고, 굴욕적이고, 힘들게 느껴집니다. 왜냐하면 그런 역할은 좋아요를 받을 수 없기 때문입니다(다시 한번 허영심, 자존심, 그리고 마음챙김이라는 주제로 돌아가세요). 이러한 에스코트 심리는 가정에도 스며들어, 여성들은 요리를 거부하거나 청소 도우미를 요구하며 스스로를 유료 서비스 제공자로 규정합니다. 하지만 서비스는 대체 가능한 상품입니다. 구독료가 그러한 관계의 허구적 가치를 넘어서는 순간, 거래는 의미를 잃게 됩니다. 이것은 결합이 아니라, 상호 소비 관계를 기반으로 한 임대 재산일 뿐입니다.
그리고 가장 고통스러운 부분은... 어머니가 오로지 자신에게만 몰두하면 아이들은 정서적 공허함 속에서 자라게 된다는 것입니다. 아이들은 창의성과 사랑의 본보기를 보지 못하고, 건강한 가정생활을 접하지 못하며, 남편과 아내의 역할을 이해하지 못하고, 오직 소비주의의 모습만 보게 됩니다. 이는 아이의 인격 형성에 어린 시절부터 상처를 주고 심리적 트라우마를 안겨주며, 많은 여성들이 그러하듯이 남성을 그저 자신의 기능이나 의무를 져야 하는 하인처럼 여기는 자기애성 인격 장애를 겪을 위험을 높입니다.
스스로 생계를 유지하고, 음식을 주문하고, 청소 서비스를 부를 수 있는 사람이라면 기생충이 아닌 진정한 인간을 필요로 합니다. 가정에 든든한 기반과 지원을 제공해 줄 친구이자 동료, 그리고 자녀의 어머니 같은 존재가 필요합니다. 프롬에 따르면 진정한 사랑은 자원의 교환이 아니라, 어느 한쪽이 다른 한쪽을 사거나 자신을 파는 것이 아니라, 두 주체가 함께 만들어가는 것입니다. 가족이란 두 산악인이 함께 가족이라는 산을 오르고 사랑과 평화, 안정이 넘치는 분위기 속에서 자녀를 키우는 것입니다.
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